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  • 1 # 使用者7119046318520

    新的三從是指從世界、從愛、從己;新的四德是指,文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。三從1、從世界:應從宏觀角度看整個局勢的發展。全球化下,各國競爭更加激烈。中國崛起,在國際上的地位舉足輕重。香港雖為國際城市,與中國的關係不可分離。2、從愛:應該用愛去化解家庭、工作、社交中的衝突。3、從己:人貴有自知之明,避己所短、揚己所長,才能對自己的人生座標準確定位。四德1、文德武德:社會競爭大,雖然不至於琴棋書畫樣樣精通,但要見多識廣、培養專長2、言嫻淑德:凡事從他人角度著想,口出慧言,用女性的溫柔言語打動人心。3、品學兼德:善良的品格增加人緣,品位增添魅力;不斷學習,追求進步,才能越來越美麗。4、修身立德:發掘、善用女性細膩、溫婉的特質,面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。擴充套件資料“四德”最初是對宮廷婦女的四種必備的修養——德行、言辭、容貌、技藝的培訓和修養,包括了傳統“婦學”四項教育內容,所以儒家稱作“四教”,又叫“四行”。本起源於宮廷婦女教育,屬於“陰禮”(婦女遵守的禮儀)、“陰職”(婦女擔負的職責),不久擴充套件到上層家庭對承擔婦女角色的修養。女孩十歲,就在家裡接受女師教育教給“婉娩聽從”(德、言、容,柔順聽話)、執麻橐(紡搓麻線,古代衣服多以麻、葛、絲為原料)、治絲繭、織布製衣,學習準備祭祀和助祭的一系列工作(功,紡織、縫紉、備飯食酒漿等)。出嫁之前三個月,宗族請女師對女子培訓,“教以婦德、婦言、婦容、婦功”;培訓完成之後,還要舉行祭祀儀式,以成“婦順”。可見,“四德”是為“三從”道德服務的。“四德”後來泛化為對所有婦女的要求。按照鄭玄的解釋是:“婦德謂貞順,婦言謂辭令,婦容謂婉娩,婦功謂絲橐。”後代一直不斷在做出新的解釋。

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