謝邀，幾年前，因友人推薦兩株古銀杏，拜謁商城黃柏山腳下的法眼寺，偶然發現緊鄰寺院東側的竟是一座新建的李贄書院，青磚灰瓦，很是精緻。誰說晚明無烈士?李贄就是一位鐵骨錚錚的烈士，76歲的老人，被腐儒以逆經叛道的罪名打入大牢，聽說要遣返回家，奪下剃頭匠的刮鬍刀，自抹脖子，流了兩天血才死。問李贄是不是儒家，咋講呢?李贄是把儒家祖宗八百代都罵過的人，但他是明代人，所謂宋明理學，把儒家這塊豆腐硬是釀成了腐乳，所以李贄自幼攻讀儒家經典，考中了舉人，而且長時間擔任教諭和國子監博士，也就是專門講儒學的磚家叫獸，為什麼端著儒學的碗，罵著儒學的娘呢?個人認為至少有三個原因。一是文化背景，李贄是福建泉州人，泉州啥地方?海上絲路的起點，商賈雲集之地，那是個資本主義晨風吹進小農經濟菜園的視窗，這個文化背景使李贄看待晚明昏暗的朝廷有了不一樣的眼光。二是時代特徵。李贄人生主要經歷在明萬曆年間，這位首尾不見的神宗皇帝28年不上朝，居然在位48年，玩的就是一批義正辭嚴的東林黨人和一批操控朝綱的閹黨之間制衡的把戲，結果是黨爭中大明的江河日下，奄奄一息，這怎能不讓一位腳踏實地的有識之士急火攻心。三是個人性格。李贄有顆祟尚自由的心，為人坦率耿直，可以說口無遮攔。他自稱儒釋道三家都不信，但政治上他主張無為，經濟上注重功利，貌似道，55歲辭官沒回家，而是跑到麻城芝佛院講學，還剃了個光頭，別人以為他做了和尚，其實他只是不想回家。他罵儒家，卻崇尚陽明心學，並提出″童心說″。陽明心學應該是儒學的一個分支，童心說又象老子赤子說和儒家仁學的混合物。你說他算不算儒家呢?個人覺得他應該是被西學吹醒了，道學惹煩了的儒生，古稱狂狷之士，現在叫無敵憤青。

先不管他是不是。最正確的判斷是:讀完他的書，充分了解他的思想主張。而不是帶著別人的判斷，去套另一個人的言行！毛澤東說:"要變革梨子，必須親口嘗一嘗″。社會實踐中若是方法論出了問題，那麼結果將是僵化的、片面的、機械的！

中國古代士大夫，特別是隋唐以降，基本都是透過科舉選拔上來的，而科舉的內容基本都是儒家經典，所以，像李贄這樣計程車大夫肯定是深受儒家思想影響的。當然，中國文化還有佛道等其他學派，也會對歷代士大夫的思想產生影響，有時甚至是相互交融的，這一點也不奇怪。