第68回：朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為藥引——無根水。這藥引也非同尋常。那國王吞下烏金丹，便下穢汙痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其裡。酬謝宴上，行者進而問詢“驚擾何事”，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹，變化成“有來有去”，混進妖洞，探明瞭妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此“痊癒”。擴充套件資料朱紫國國王因為思念被妖怪賽太歲搶走的金聖娘娘而生的病。朱紫國國王，是西遊記裡面師徒四人取經路上遇到的國王，在很久以前，朱紫國國王和金聖王后參加端陽節。他們在御花園裡品嚐粽子，插茱萸喝酒，看龍舟。突然，一陣風吹來，麒麟山聖洞的妖精賽太歲來到國王身邊，逼迫他交出金聖娘娘來做自己的壓寨夫人，否則就一口吃了他的子民。朱紫國國王無奈，被迫讓賽太歲帶走了金聖娘娘，因為受到了賽太歲的恐嚇，朱紫國王把一口粽子留在了體內沒有消化，又加上自己非常思念金聖娘娘，從此一病不起。《西遊記》創作背景因唐太宗貞觀元年（627），25 歲的和尚玄奘徒步遊學天竺（印度）。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。《西遊記》文學成就中國古典小說中，《西遊記》的內容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
第68回：朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為藥引——無根水。這藥引也非同尋常。那國王吞下烏金丹，便下穢汙痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其裡。酬謝宴上，行者進而問詢“驚擾何事”，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹，變化成“有來有去”，混進妖洞，探明瞭妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此“痊癒”。擴充套件資料朱紫國國王因為思念被妖怪賽太歲搶走的金聖娘娘而生的病。朱紫國國王，是西遊記裡面師徒四人取經路上遇到的國王，在很久以前，朱紫國國王和金聖王后參加端陽節。他們在御花園裡品嚐粽子，插茱萸喝酒，看龍舟。突然，一陣風吹來，麒麟山聖洞的妖精賽太歲來到國王身邊，逼迫他交出金聖娘娘來做自己的壓寨夫人，否則就一口吃了他的子民。朱紫國國王無奈，被迫讓賽太歲帶走了金聖娘娘，因為受到了賽太歲的恐嚇，朱紫國王把一口粽子留在了體內沒有消化，又加上自己非常思念金聖娘娘，從此一病不起。《西遊記》創作背景因唐太宗貞觀元年（627），25 歲的和尚玄奘徒步遊學天竺（印度）。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。《西遊記》文學成就中國古典小說中，《西遊記》的內容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。