受邀回答，關於花錢的問題回答過一些。花錢是個籠統的概念，常規宮錢，吉語花錢，乃至祈福，祭祀，禮佛，秘戲，博戲甚至部分民間代用幣和掛飾等都可以籠統的歸類到花錢之中；這也是很多朋友不理解花錢具體真偽的所在。

但是所謂的民俗花錢的真實性，這一類一般定義時期為古代到近代（民國），花錢有些是方孔制錢形式，有些是圓孔之前形式，還有模擬刀布幣甚至各種異形的，雖然統稱花錢但幣文沒有過多的規矩，有很多後世利用前代錢文加紋飾圖案或吉語鑄造的花錢，這類可以透過鑄幣風格來與流通幣進行辨別。

附圖這種圓孔花錢是有類似存在的，但是圖上這兩枚從整體形態到工藝再到包漿，都明顯是當代製品，並沒到代民國時期或更早。從錢文看“五穀豐登”和“歲歲平安”都是吉語錢；類似的還有雙面都是文字不帶“雙龍”的，如一面“五穀豐登”一面“人壽年豐”等等，有心的朋友可能會在一些旅遊景點或者城鄉結合部的小地攤上看到類似的，都是批次生產再進行各種不同做舊，然後多兜售給不瞭解的人群。

花錢這種幣的難點在於花錢本非流通用幣，有些錢文和圖案後世用前代使用過的進行再鑄，而且歷史上正常的花錢對於錢文與圖案官府也不過多幹涉。一部分花錢更類似我們今天的民間紀念章，這種東西本來沒有所謂真偽之分，但如果拿一枚現代的花錢去做古或近現代的花錢來看，顯然這種花錢性質上就屬於假幣。

附圖為泛華2015春拍，清代“乾隆通寶五穀豐登”背“天子萬年風調雨順”連體異形花錢

圖中的兩個都是花錢，左邊是五穀豐登篆書直讀花錢，右邊是歲歲平安篆書直讀花錢，其實兩個都是最近所鑄造的。花錢又叫壓勝錢，歷朝歷代無論朝廷或民間都會鑄造，一般很少參與流通，主要是紀念或憑證作用。有人認為現在模仿古代花錢鑄造的是假的，其實準確來說應是現仿古花錢，不能簡單定為假的，因為花錢自古以來民間多仿鑄，現今民間也可以鑄造，並不存在真偽一說，如果做一些時間或年代具體判斷更為妥當。