出自：鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

　　註釋

　　鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。

　　履——音呂，革履，就是鞋子。

　　度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。

　　之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。

　　坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。

　　操——操持，帶上、拿著的意思。

　　罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。

　　無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。

　　評點

　　這個鄭華人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。