正妻範兒簪簪又稱搔頭，是古代女子常用的定情物。也有象徵“正室”尊嚴的意味。《鼓吹曲詞有所思》寫一個女子為遠方的情人精心製作一支簪子，聽聞情人另有所愛後，她把簪子燒掉後“當風揚其灰”，表達不會做小三的決心。這也是古代男子送給正妻的必備禮物。情香怡人香囊香囊又名香袋、花囊，用絲線纏成，多種香味濃烈的中草藥細末裝入袋中。先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。君子之情玉佩“玉之美，有如君子之德。”玉在中國古代是君子的象徵。君子講究恭敬平和，溫潤悠遠之愛，正與玉的寓意相符。所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉來作為定情物，顯得節制有禮，既不猴急，又不 直截了當花椒花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚後“多子”的寓意，因此春秋時的男女有用花椒來作為定情物的習俗。《詩經、陳風、東門》中，就講到一個男子在舞會上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。定情時就說好將來要生很多小朋友，古人在愛情上其實很直白。對半之物狗血必備古裝電視裡常有將玉佩等物件掰成兩半，各執一塊以定情的橋段。這也是古代常見的定情方式。還有將胭脂盒拆開，將蓋子送情郎、將鏡子折成兩半、或將釵一分為二等。古時候交通不方便，上京趕考或者什麼別的遠遊一趟，一去就是許多年，等回來時已是物是人非，所以這類定情物往往是尋子認親的證物。糾結纏綿同心結同心結也一直是古人表達情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結不解。”唐朝著名詩人孟郊《結愛》：“心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。”描寫的就是一個女子為即將遠行的心上人編結同心結時纏綿悱惻的心理活動。七夕節到來了，作為一個單身汪，望著街上的一對對情侶不禁感慨萬千。尤其是小編在寫著古人的愛情故事時，心裡更是五味俱全。但是不管怎樣，這些古代的定情信物如果搬回到現實中使用，也許會收到意想不到的驚喜。
正妻範兒簪簪又稱搔頭，是古代女子常用的定情物。也有象徵“正室”尊嚴的意味。《鼓吹曲詞有所思》寫一個女子為遠方的情人精心製作一支簪子，聽聞情人另有所愛後，她把簪子燒掉後“當風揚其灰”，表達不會做小三的決心。這也是古代男子送給正妻的必備禮物。情香怡人香囊香囊又名香袋、花囊，用絲線纏成，多種香味濃烈的中草藥細末裝入袋中。先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。君子之情玉佩“玉之美，有如君子之德。”玉在中國古代是君子的象徵。君子講究恭敬平和，溫潤悠遠之愛，正與玉的寓意相符。所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉來作為定情物，顯得節制有禮，既不猴急，又不 直截了當花椒花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚後“多子”的寓意，因此春秋時的男女有用花椒來作為定情物的習俗。《詩經、陳風、東門》中，就講到一個男子在舞會上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。定情時就說好將來要生很多小朋友，古人在愛情上其實很直白。對半之物狗血必備古裝電視裡常有將玉佩等物件掰成兩半，各執一塊以定情的橋段。這也是古代常見的定情方式。還有將胭脂盒拆開，將蓋子送情郎、將鏡子折成兩半、或將釵一分為二等。古時候交通不方便，上京趕考或者什麼別的遠遊一趟，一去就是許多年，等回來時已是物是人非，所以這類定情物往往是尋子認親的證物。糾結纏綿同心結同心結也一直是古人表達情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結不解。”唐朝著名詩人孟郊《結愛》：“心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。”描寫的就是一個女子為即將遠行的心上人編結同心結時纏綿悱惻的心理活動。七夕節到來了，作為一個單身汪，望著街上的一對對情侶不禁感慨萬千。尤其是小編在寫著古人的愛情故事時，心裡更是五味俱全。但是不管怎樣，這些古代的定情信物如果搬回到現實中使用，也許會收到意想不到的驚喜。