劉宗周是明末哲學家。字起東，號念臺。因講學蕺山，學者稱蕺山 先生。山陰（今浙江紹興）人。明萬曆二十九年（1601 )進士，官至工 部左侍郎、左都御史。南明福王政權覆亡，絕食殉國。劉宗周為官剛 正，敢於直諫。曾因彈劾宦官魏忠賢、權相溫體仁幾次被革職為民。
福王監國，又因劾馬士英、阮大鋮“黨邪害正”，被黜歸裡。劉宗周一生致力於講學和著述，先後在東林書院、首善書院、證人 書院與高攀龍、鄒元標、陶奭齡等共同講學。他講學二十餘年，培養了許多著名學者和氣節之士。他關於理氣關係的學說，被黃宗羲視為千古決疑之論。
然而，劉宗 周在學問上取得的成就，與其重視靜坐有密切的關係。關於劉宗周與靜坐的關係，《因是子健康養生經》中有這樣一則引述：“劉先生宗周 曰，靜坐是養氣功夫，可以變化氣質。又曰，主靜功夫，最難下手。姑 為學者設方便法，教之靜坐。日用間除應事接物外，苟有餘晷且靜坐。
“坐間本無一切事，即以無事付之。既無一切心，無心之心，正是 本心，瞥起即放下，沾滯則掃除，只與之常惺惺可也。此時伎倆，不合眼，不掩耳，不趺珈，不數息，不參話頭，只在尋常日用中。有時倦則 起，有時感則應，行住坐臥，都作靜觀，食息起居，都作靜會，昔人謂 勿忘勿助間，未嘗致纖毫之力，此其真訊息也。
故程子每見人靜坐，便嘆其善學，善學雲者，只此是求放心親切工夫。不會靜坐，且學坐而 已。學者且從整齊嚴肅入手，漸進於自然。”。
劉宗周是明末哲學家。字起東，號念臺。因講學蕺山，學者稱蕺山 先生。山陰（今浙江紹興）人。明萬曆二十九年（1601 )進士，官至工 部左侍郎、左都御史。南明福王政權覆亡，絕食殉國。劉宗周為官剛 正，敢於直諫。曾因彈劾宦官魏忠賢、權相溫體仁幾次被革職為民。
福王監國，又因劾馬士英、阮大鋮“黨邪害正”，被黜歸裡。劉宗周一生致力於講學和著述，先後在東林書院、首善書院、證人 書院與高攀龍、鄒元標、陶奭齡等共同講學。他講學二十餘年，培養了許多著名學者和氣節之士。他關於理氣關係的學說，被黃宗羲視為千古決疑之論。
然而，劉宗 周在學問上取得的成就，與其重視靜坐有密切的關係。關於劉宗周與靜坐的關係，《因是子健康養生經》中有這樣一則引述：“劉先生宗周 曰，靜坐是養氣功夫，可以變化氣質。又曰，主靜功夫，最難下手。姑 為學者設方便法，教之靜坐。日用間除應事接物外，苟有餘晷且靜坐。
“坐間本無一切事，即以無事付之。既無一切心，無心之心，正是 本心，瞥起即放下，沾滯則掃除，只與之常惺惺可也。此時伎倆，不合眼，不掩耳，不趺珈，不數息，不參話頭，只在尋常日用中。有時倦則 起，有時感則應，行住坐臥，都作靜觀，食息起居，都作靜會，昔人謂 勿忘勿助間，未嘗致纖毫之力，此其真訊息也。
故程子每見人靜坐，便嘆其善學，善學雲者，只此是求放心親切工夫。不會靜坐，且學坐而 已。學者且從整齊嚴肅入手，漸進於自然。”。