一、多行不義必自斃的意思是：“壞事幹多了，結果是自己找死。”1、多行不義必自斃是一句漢語詩詞，釋義為不義的事情幹多了，必然會自取滅亡。2、出自《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。” 的一句成語。二、成語資料1、【拼音】 duō xíng bù yì bì zì bì2、【釋義】不義：違反正義的事。斃：撲倒，倒下去。壞事幹多了，一定會自取滅亡。3、【出處】《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”4、【語法】複句式；作賓語、分句；用於壞人5、【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果。6、【英文】Who is unjust is doomed to destruction.三、《左傳·隱公元年》原文初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共（gōng）叔段。莊公寤（wù）【通.啎wǔ】生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡（wù）之。愛共（gōng）叔段，欲立之。亟（ qì ）請於武公，公弗（fú）許。及莊公即（jí）位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢（guó）叔死焉。佗（tā ）【通.他】邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大【通.太】叔。祭（zhài）仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參【通 三】國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢【通避bì】害？”對曰：“姜氏何厭【通饜yàn 】之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無【通毋】生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱（暱），厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共【舊讀gōng】。書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。遂寘（通置）姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺（wèi）之。”公曰：“爾有母遺，繄（yī）我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語【在這裡讀yù】之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕【通掘】地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩（yì）。”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《》曰：‘孝子不匱（kuì），永錫【通賜】爾類。’其是之謂乎？”