人類原始階段的血親婚配現象，在世界各民族的神話傳說中也有記載。在古埃及神話中，孕婦瑞娣是大洪水後唯一倖存的人類。洪水退後，瑞娣生下兒子瑞諾，並和自己的兒子亂倫婚配，繁衍後代。瑞娣和瑞諾也因母子亂倫成為埃及的聖母聖父——所有埃及人共同的祖宗。

後來，人類進入奴隸社會，血親雜交之風依然猛烈。古埃及文明是人類最早的文明，也是沒有亂倫禁忌的文明。古埃及語中，母親、姊妹、女兒和情人都是同義語，古埃及的亂倫婚姻遍及於民間和王室。埃及古王國時期的第一位法老——第三王朝的創始者便是父女結合所生。

此為第三王朝創始人內布卡一世像，目前珍藏於大英博物館。

埃及第十八王朝的阿美諾菲四世，自稱“神秘法老”，其“神秘”性就表現在近親相交。他的第一任王后是他的母親娣娣，為他生了兩個女兒。第二任王后是他的表妹妮弗瑞。第五任王后則是他和母親娣娣生的女兒，也替他生了兩個女兒。在托勒密王朝，希那伊法老竟然同時迎娶母親和妹妹，作為他的王后和妃子。

這在中國有違倫常，西方開放性的思想，造就現在稱謂上的模糊，英語的親屬以家庭為中心，一代人為一個稱謂板塊，只區別男性、女性，卻忽視配偶雙方因性別不同而出現的稱謂差異。顯得男女平等。如：

英文“grandparents，grandfather，grandmother”，而中文“祖輩、爺爺、奶奶、外公、外婆”。

再如，父母同輩中的稱謂：英文“uncle”和“aunt”，而中文“伯伯、叔叔、舅舅等，姑媽、姨媽等”。

還有，英文中的表示下輩的“nephew和 niece”是不分侄甥的，表示同輩的“cousin”不分堂表、性別。

中國倫理思想是內向型的，重人倫、親情和家庭，社會不斷的發展，促使人思想上的不斷進步，文明也需要倫理的支撐。