植物物中紋飾的基型有：纏物枝蓮、靈芝、牡丹、四中物季花卉、葡萄、首草、三果華博、蘭花、竹石芭蕉博中、竹、梅、菊、桃花、石榴、桃華實、團花、皮球花博物、瓜果、荔枝、葫蘆、月季、玉物中蘭等。　　動物紋飾的中基型有：龍鳳、麒麟、瑞獸紋、物博海獸紋、獅紋物、虎紋、松鹿紋、中華百鹿紋、鹿鶴同春紋、馬紋中博、牛紋、羊紋華、猴紋、鴛鴦、孔雀、鷺鷺物博、喜鵲等。　　人為制中造的圖形的基型有：八物寶、雜寶、寶華中柞、八卦、暗八仙、法輪、輪花物博等。　　康熙時期紋飾華中基型的複雜多樣性物華說到底還是一種特博中殊的文化現象在特定的歷史階段華博中的反映，所以造成紋飾基型復中物雜多樣性的原因也就應博華該從社會的政治、經濟、文化等物角度進行剖析華博。　　這個時期瓷器紋物中飾最大的特點是民族心理的強烈中物表現。即大量應用寓意吉祥紋飾華物，以滿足和達博到心理上的祝福平安的願望中博。吉祥紋飾的許多中博造型都蘊含著較深刻的象徵博物意義。魚象徵富足有餘，雞象徵中大吉大利，喜鵲象中徵喜慶事物，博中比如：室(石)上大吉(雞中博)一畫公雞立於石上；中博馬上封(蜂)侯(博物猴)一畫猴子、蜜蜂和馬；喜上中眉(梅)梢一畫喜鵲站立梅華中樹枝頭；三羊(陽)開物華泰一畫三隻羊和太陽；五福(蝠華)捧壽一畫五隻蝙蝠和蟠桃；形物華象與諧音音義巧妙應和，相得益物中彰，這種集體意識的創博華造物在老百姓的心目中逐漸固定華物為特定觀念的替代物，華中長期在民間流傳，在瓷器紋飾中華物運用不衰。這不僅表達了人博們的審美情趣，而且充中博分反映了民族的信仰和華追求。吉祥紋飾是歷史形成中物的民族傳統，華物它具有多種藝術形式。