《民族團結》依次講了：《昭君出寨》、《諸葛亮繪圖安西南》、《北魏孝文帝改革》、《文成公主進蕃》這幾個故事。
《昭君出寨》：公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。
《諸葛亮繪圖安西南》：為了鞏固和發展蜀漢跟南夷的友好關係，諸葛亮精心構思，親手繪製了一幅巨畫，贈送給南方少數民族兄弟們。繪畫的前半部分展現萬里晴空千頃沃野，豔陽明月下高城大府，以及神龍飛騰牛馬肥壯的繁榮景象﹔後半部分畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，張著錦繡傘蓋滿臉笑容地慰問邊塞村寨。村賽少數民族群眾扶老攜幼，牽著牛羊捧著酒漿熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上端還題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意為願兄弟民族平等友好團結互助，祝各族兄弟安居樂業幸福美滿。
《北魏孝文帝改革》：孝文帝的改革促進了北魏政治、經濟的發展，體現了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服，並從中吸收了漢族文化精華，更加促進了自身的發展、鞏固了封建統治。同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優秀的部分，使自己的發展更為完善。
《文成公主進蕃》：唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。
《民族團結》依次講了：《昭君出寨》、《諸葛亮繪圖安西南》、《北魏孝文帝改革》、《文成公主進蕃》這幾個故事。
《昭君出寨》：公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。
《諸葛亮繪圖安西南》：為了鞏固和發展蜀漢跟南夷的友好關係，諸葛亮精心構思，親手繪製了一幅巨畫，贈送給南方少數民族兄弟們。繪畫的前半部分展現萬里晴空千頃沃野，豔陽明月下高城大府，以及神龍飛騰牛馬肥壯的繁榮景象﹔後半部分畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，張著錦繡傘蓋滿臉笑容地慰問邊塞村寨。村賽少數民族群眾扶老攜幼，牽著牛羊捧著酒漿熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上端還題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意為願兄弟民族平等友好團結互助，祝各族兄弟安居樂業幸福美滿。
《北魏孝文帝改革》：孝文帝的改革促進了北魏政治、經濟的發展，體現了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服，並從中吸收了漢族文化精華，更加促進了自身的發展、鞏固了封建統治。同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優秀的部分，使自己的發展更為完善。
《文成公主進蕃》：唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。