會當凌絕頂，一覽眾山小。

這句詩寫的登山時要登上頂峰的堅定決心，只有上到最高處，才能把這美好的景色盡收眼底。

本人近期在事業上有點舉步維艱，想要更進一層樓，卻怎麼都上不去，眼前的困難重重。

想要用這句詩來激勵自己，眼前的困難只是暫時的，沒有什麼事克服不了的，一定要有登上頂峰，飽覽美好。

會當這個詞對我激勵最大，我要想杜甫那樣，要有這堅定的決心，一定要努力努力在努力，加油！

詩閱讀不少，我只對民間流傳的一句很贊同，那就是，

日出東方又轉西，

天下凡夫把詩提。

世間只有三件好，

黃金五穀少年時。

這才是真理。

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而泣下。

全篇風景也無，卻在腦海中補了一個廣闊的平原。

日照香廬生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千天，疑是銀河落九天。這首詩兩句話就把廬山壯麗景色描繪的淋漓致盡。太陽照在廬山上，雲霧繚繞，像生起團團紫煙。飛流的瀑布從懸崖頂上直瀉而下，好似天河從天而降。可謂絕妙之詩句。

感謝誠邀。唐詩三百首厚厚的幾大冊，墨香中刊載著膾炙人口或悲憤或激昂或金戈鐵馬或寧靜田園的千古佳作,有的五言絕句甚至連兩三歲頑童都能抑揚頓挫地高聲背誦出來。然而，從大唐盛世中穿越回來,我卻喜歡一首另類詩人創作的另類情詩，這位比較有個性的詩人叫做倉央嘉措，西藏曆史上最具文采的六世喇嘛，也許，正是因為遁入空門的他每日裡在經綸敬香誦經的單調封閉壓抑環境中刻苦修行，倉央嘉措才能更加體會到平民百姓凡夫俗子擁有自由愛情的可貴，更加渴望著自己同樣擁有一段與世無爭平平淡淡的愛情。而他心儀的女主角，一位令自己思念許多年的美麗藏族姑娘，就在高高的紅色宮牆之外。情之深愛之切的倉央白天身處嫋嫋青煙的布達拉宮中機械被動地盤腿打坐誦經唸佛，心裡卻無時無刻憧憬著夜晚化妝出去，流浪在拉薩街頭，當世間最美的情郎。這段傳奇的愛情經歷時間十分短暫就被無情的封殺，活佛也是佛，坐在寶座上俯視蒼穹普度眾生，豈能心懷雜念留戀人間的煙火。

也就是在這種狀態下，為情所困悲傷苦悶的倉央嘉措以詩歌明志和著心靈流淌的韻律筆走龍蛇一氣呵成寫下了這首他自己最為欣賞同時也是世間流傳最廣的情詩《見與不見》-------你見，或者不見我我，就在那裡，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄；來我的懷裡，或者，讓我住進你的心裡，默然相愛，寂靜歡喜。多麼痛的領悟，也只有象亦僧亦俗的倉央嘉措這樣在世態炎涼中顛沛流離經歷苦難才會真真正正懂得愛情的真諦。象我輩中人，對倉央嘉措活佛高山仰止之後，或書寫情箋一張或淺吟低誦一句《見與不見》的絕美句子藉助前人的智慧力量來博取令自己朝思暮想寢食難安的心愛姑娘的回眸一笑。這大概就是六世喇嘛愛情大師倉央嘉措留給我們的最大精神財富。

長亭外

古道邊

風草碧連天

晚風拂柳笛聲殘

夕陽山外山

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