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  • 1 # 你也不用管控制不住自

    太平天國定都天京後,於1853年頒佈《天朝田畝制度》。它是太平天國的基本綱領,其基本內容是關於土地改革制度,同時提及中央及地方政制,還涉及經濟制度。

    太平天國是中國近代的一次大規模農民運動,其疆域最廣闊之時曾佔有長江中下游數省。因此它有著當時時代的顯著特徵。另一方面,洪秀全在這次動亂受到了西方基督新教的思想啟發和影響。

    太平天國的理論綱領都包括在《原道救世歌》、《原道覺世訓》、《原道醒世訓》、《天父詩》等幾本書之內。洪秀全的太平天國聲稱結合西方基督教義、中國儒家大同思想、農民平均主義。不過,太平天國排斥孔子孟子儒家,稱儒家經書為“妖書”。洪秀全指出:孔丘教人之書多錯。

    他們聲稱接受基督教上帝,教名為“拜上帝教”。他們的宗教思想,是取基督教《聖經》部份內容再結合他們自己的思想經過修改而形成的。

    《天朝田畝制度》是太平天國解決生產資料與產品分配的政治綱領,要求廢除舊有土地所有制。

    《資政新篇》是幹王洪仁玕在後期提出的,被一些學者認為是中國第一套具有發展資本主義意願的政治綱領,由於客觀上與清軍作戰的周邊環境以及主觀上農民階級的愚昧無知及漠視,沒有起到預期的作用。

    太平軍表定紀律甚嚴,按《定營條例》及《行營規矩》規定,必須遵守命令、愛護武器、保護人民利益、禁止私自藏匿金銀物資等;作戰號令按《行軍總要》部署。前期執行甚嚴,後期日漸鬆弛。

    《天朝田畝制度》的基本內容,可以歸納為以下幾個方面,其中土地制度是根本,是諸種制度所依託的基礎,也是《天朝田畝制度》的精華所在:

    關於土地制度。《天朝田畝制度》包含兩個內容:一是劃分土地質量的等級標準;二是土地分配的原則和方法。《天朝田畝制度》把天下田畝按其產量多寡,分為三類九等。以期建立一個“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均,無人不飽”的理想社會。

    關於生活物資的分配製度。

    關於農村的社會組織制度。太平天國對農村的社會組織,按照太平軍編制進行了改組,即以軍、師、旅、卒、兩司馬為編制。

    關於各級職官的保舉與黜陟制度。太平天國的各級職官,分為朝內、軍中和地方鄉官三種。規定每年一保舉,三年一升貶。

    關於教育。太平天國的教育是以宗教形式進行,每二十五家設一禮拜堂,禮拜堂兼學校。

    關於司法。《天朝田畝制度》規定每軍設“典刑法”官二人,一正一副,以師帥、旅帥兼任。不過,民間凡有民刑訟事,開始還是由兩司馬調理,如不能平息,則逐級複審。

    在《天朝田畝制度》頒佈後,由於戰事頻繁及其它原因,許多列出的措施未能在太平天國統治區內有效實施。

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