應該是，母在不慶生，父在不留須！為何說“母在不慶生，父在不留須”呢？我明白意思後，被深深感動了！
1、母在不慶生
釋義：母親如果在世的的話，不要為自己過生日；
我們可能不記得父母的生日，但是父母一定記得我們的生日，因為我們出生的那天，就是他們當上爸爸媽媽的那一天。對於媽媽來說，十月懷胎，歷經千辛萬苦才分娩生下我們；所以我們生日那天，便是媽媽最痛苦的那一天。
做人要懂得感恩，父母的恩情大於天，而我們最應該最先要感恩父母，特別是生我們養我們的媽媽。一個人不孝順父母，不懂得感恩父母，何以善待他人，感恩他人？所以說，為了表示對母親的尊重和感恩，俗語總結說“母在不慶生 ”。
現在很多年輕人，習慣接受父母的愛，而對父母的關心很少。甚至說，生日那天，他們向家裡要錢去和朋友聚會，熟不知在家裡的媽媽做何感想？因為，年輕人應該牢記“母在不慶生”這句話，多換位思考，要懂得感恩與心疼媽媽！
2、父在不留須
釋義：父親如果在世的話，不要留鬍鬚。
《孝經》雲：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，所以說，古人的鬍子和頭髮是不能隨意破壞，但日常修剪和梳理是可以的。一般來說，古代男子成年後就開始留鬍鬚，又因每個朝代的成年標準不一樣，留鬍鬚的標準也不一樣。比如，漢朝是16歲成年，唐朝是18歲成年，之後又改為22歲成年。
歷史上最出名的美髯公當屬武聖關羽，因為古人以修得精美鬍鬚為男人陽剛之氣的表現。於是，在古代，鬍子成了一個男人的標誌，是一個不可缺少的道具：高興的時候，會捋鬍子；不高興的時候，會吹鬍子；思考的時候，會捻鬍子；無聊的時候，會揪鬍子……
《曾國藩家書》中記載：“前父親教兒子養須的方法，兒子只留上唇須，不能用水浸透，黃色的多，黑色的少。下唇準備等三十六歲開始留。”
由此可見，曾國藩從31歲開始留上嘴唇鬍鬚，36歲開始留下嘴唇鬍鬚，而曾父是在曾國藩46歲時去世的，又曾國藩是個出了名的大孝子，他怎麼不遵循“父在不留須”老祖宗俗語呢？
原來，“父在不留須”的這個習俗是在辛亥革命前後，才逐漸形成的一種風尚。對於鬍鬚，人們賦予它新的意義，不再是“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，而是晚輩不能在長輩面前蓄鬍子，以示對父親作為一家之主的尊敬！
一般而言，父親去世後，兒子要將上唇的鬍鬚保留下來，留上嘴唇鬍鬚；母親去世後，兒子要將下嘴唇和下巴的蓄鬚留下來。父母都去世，則留全鬍鬚，以示“蓄髪明志”。例如，我們從魯迅先生留上唇蓄鬚的照片，就可以判斷出，那是他父親去世後所照的。
諸葛亮《便宜十六策》雲：“治家者，務立其本，本立則末正矣。上不可以不正，下不可以不端。”父親是家裡的頂樑柱，往往為家庭付出很多，也是一個家庭的根本。所以，從孝道和感恩的角度出發，我們也要尊敬長輩，做到“父在不留須”。
結語：孝道是我們的文化傳統，也是中華民族的傳統美德。做人不能忘本，最該感恩和尊敬的就是自己父母，正所謂是“百善孝為先”是也！
應該是，母在不慶生，父在不留須！為何說“母在不慶生，父在不留須”呢？我明白意思後，被深深感動了！
1、母在不慶生
釋義：母親如果在世的的話，不要為自己過生日；
我們可能不記得父母的生日，但是父母一定記得我們的生日，因為我們出生的那天，就是他們當上爸爸媽媽的那一天。對於媽媽來說，十月懷胎，歷經千辛萬苦才分娩生下我們；所以我們生日那天，便是媽媽最痛苦的那一天。
做人要懂得感恩，父母的恩情大於天，而我們最應該最先要感恩父母，特別是生我們養我們的媽媽。一個人不孝順父母，不懂得感恩父母，何以善待他人，感恩他人？所以說，為了表示對母親的尊重和感恩，俗語總結說“母在不慶生 ”。
現在很多年輕人，習慣接受父母的愛，而對父母的關心很少。甚至說，生日那天，他們向家裡要錢去和朋友聚會，熟不知在家裡的媽媽做何感想？因為，年輕人應該牢記“母在不慶生”這句話，多換位思考，要懂得感恩與心疼媽媽！
2、父在不留須
釋義：父親如果在世的話，不要留鬍鬚。
《孝經》雲：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，所以說，古人的鬍子和頭髮是不能隨意破壞，但日常修剪和梳理是可以的。一般來說，古代男子成年後就開始留鬍鬚，又因每個朝代的成年標準不一樣，留鬍鬚的標準也不一樣。比如，漢朝是16歲成年，唐朝是18歲成年，之後又改為22歲成年。
歷史上最出名的美髯公當屬武聖關羽，因為古人以修得精美鬍鬚為男人陽剛之氣的表現。於是，在古代，鬍子成了一個男人的標誌，是一個不可缺少的道具：高興的時候，會捋鬍子；不高興的時候，會吹鬍子；思考的時候，會捻鬍子；無聊的時候，會揪鬍子……
《曾國藩家書》中記載：“前父親教兒子養須的方法，兒子只留上唇須，不能用水浸透，黃色的多，黑色的少。下唇準備等三十六歲開始留。”
由此可見，曾國藩從31歲開始留上嘴唇鬍鬚，36歲開始留下嘴唇鬍鬚，而曾父是在曾國藩46歲時去世的，又曾國藩是個出了名的大孝子，他怎麼不遵循“父在不留須”老祖宗俗語呢？
原來，“父在不留須”的這個習俗是在辛亥革命前後，才逐漸形成的一種風尚。對於鬍鬚，人們賦予它新的意義，不再是“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，而是晚輩不能在長輩面前蓄鬍子，以示對父親作為一家之主的尊敬！
一般而言，父親去世後，兒子要將上唇的鬍鬚保留下來，留上嘴唇鬍鬚；母親去世後，兒子要將下嘴唇和下巴的蓄鬚留下來。父母都去世，則留全鬍鬚，以示“蓄髪明志”。例如，我們從魯迅先生留上唇蓄鬚的照片，就可以判斷出，那是他父親去世後所照的。
諸葛亮《便宜十六策》雲：“治家者，務立其本，本立則末正矣。上不可以不正，下不可以不端。”父親是家裡的頂樑柱，往往為家庭付出很多，也是一個家庭的根本。所以，從孝道和感恩的角度出發，我們也要尊敬長輩，做到“父在不留須”。
結語：孝道是我們的文化傳統，也是中華民族的傳統美德。做人不能忘本，最該感恩和尊敬的就是自己父母，正所謂是“百善孝為先”是也！