牛頓的哲學思想基本屬於自發的唯物主義思想。他承認時間、空間的客觀存在，但卻把它們看成是與運動著的物質相脫離的。他所提出的形而上學的絕對時空觀，雖然在解決宏觀低速下運動物體的運動規律時能很好的適用，但在離開宏觀低速的條件時，便無能為力了。 牛頓認為時間、空間是客觀存在的，但同時也認為時間和空間同運動的物質是脫離的，相互之間沒有必然的聯絡，進而提出了所謂的絕對時間和絕對空間的概念。牛頓曾經長期擔任英國皇家學會會長，他還擔任過英國議會議員，授予爵士稱號。1727年，他病逝，被安葬於威斯敏斯特教堂，這是一種極高的榮譽。 絕對空間和絕對時間 形而上學唯物主義的時空觀。 它雖然承認空間和時間的客觀性，但認為時空與物 質運動無關，可以脫離物質的運動而獨立存在，時空的具 體特性不受物質運動的影響，是絕對不變的。形而上學的 絕對時空觀的萌芽早在古希臘哲學中就出現了。古希臘 哲學家德謨克利特認為，空間是無物的“虛空”，原子在 “虛空”中運動。科學史上也出現過沒有物質的“真空”的 概念。這些沒有物質的空間的觀念，同時也就包含了沒有 物質的時間的觀念，因為“虛空”、“真空”同樣經歷著時間 的流逝過程。這種觀點發展到16世紀中期，被牛頓進一步 理論化。牛頓認為，時間是和物質運動無關，絕對均勻流 逝的純粹的持續性；空間是和物質相脫離的絕對虛空的 框框，物質可以充塞其中，但它本身是永遠不變不動的。 牛頓把自己這樣理解的時間和空間，叫做“絕對時間”和 “絕對空間”。這種形而上學的絕對時空觀，在人類認識史 上一度佔據統治地位，直到二十世紀初才從根本上被動 搖。現代自然科學已經證明，絕對的“虛空”是不存在的， 物理學上的“真空”，並不是真正的空虛無物，而是存在著 引力場、電磁場等特殊物質。特別是非歐幾何學的被承認 和相對論的創立，深刻揭示了時間和空間的特性對物質 運動的依賴關係，絕對時空觀才被作為錯誤的東西而否 定。辯證唯物主義認為，一切物質運動總要經歷時間和佔 有空間，這是絕對的，不變的；而各個具體事物的時空特 性，卻又是相對的，可變的，它受具體事物運動的特性所 決定和制約。堅持時空與物質運動不可分的觀點，不僅克 服了形而上學時空觀，還能夠在時空問題上把唯物主義 貫徹到底。
牛頓的哲學思想基本屬於自發的唯物主義思想。他承認時間、空間的客觀存在，但卻把它們看成是與運動著的物質相脫離的。他所提出的形而上學的絕對時空觀，雖然在解決宏觀低速下運動物體的運動規律時能很好的適用，但在離開宏觀低速的條件時，便無能為力了。 牛頓認為時間、空間是客觀存在的，但同時也認為時間和空間同運動的物質是脫離的，相互之間沒有必然的聯絡，進而提出了所謂的絕對時間和絕對空間的概念。牛頓曾經長期擔任英國皇家學會會長，他還擔任過英國議會議員，授予爵士稱號。1727年，他病逝，被安葬於威斯敏斯特教堂，這是一種極高的榮譽。 絕對空間和絕對時間 形而上學唯物主義的時空觀。 它雖然承認空間和時間的客觀性，但認為時空與物 質運動無關，可以脫離物質的運動而獨立存在，時空的具 體特性不受物質運動的影響，是絕對不變的。形而上學的 絕對時空觀的萌芽早在古希臘哲學中就出現了。古希臘 哲學家德謨克利特認為，空間是無物的“虛空”，原子在 “虛空”中運動。科學史上也出現過沒有物質的“真空”的 概念。這些沒有物質的空間的觀念，同時也就包含了沒有 物質的時間的觀念，因為“虛空”、“真空”同樣經歷著時間 的流逝過程。這種觀點發展到16世紀中期，被牛頓進一步 理論化。牛頓認為，時間是和物質運動無關，絕對均勻流 逝的純粹的持續性；空間是和物質相脫離的絕對虛空的 框框，物質可以充塞其中，但它本身是永遠不變不動的。 牛頓把自己這樣理解的時間和空間，叫做“絕對時間”和 “絕對空間”。這種形而上學的絕對時空觀，在人類認識史 上一度佔據統治地位，直到二十世紀初才從根本上被動 搖。現代自然科學已經證明，絕對的“虛空”是不存在的， 物理學上的“真空”，並不是真正的空虛無物，而是存在著 引力場、電磁場等特殊物質。特別是非歐幾何學的被承認 和相對論的創立，深刻揭示了時間和空間的特性對物質 運動的依賴關係，絕對時空觀才被作為錯誤的東西而否 定。辯證唯物主義認為，一切物質運動總要經歷時間和佔 有空間，這是絕對的，不變的；而各個具體事物的時空特 性，卻又是相對的，可變的，它受具體事物運動的特性所 決定和制約。堅持時空與物質運動不可分的觀點，不僅克 服了形而上學時空觀，還能夠在時空問題上把唯物主義 貫徹到底。