西漢初期基本沿用秦朝的服飾制度，到了東漢時期則搭配絲織的裝飾物。漢代服飾整體的特點是：外衣領大，穿著時要顯示出中衣的領型。白色面料做裡，袖口寬大，衫無袖。漢代服裝配飾極為考究，如腰帶所用帶鉤以金製成各種獸形——螳螂形或琵琶形等。形象十分生動有趣，是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，設計製作精美。頗受男人們的喜愛，佩戴者眾多。漢代男子配刀，只是儀表的一種體現。。 漢代代表性的服裝是深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣，其特點是使身體深藏不露。 除了這種長衣之外，漢代也穿短衣，常見的是襦。襦的長度通常至腰部，穿時下身配裙。漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。大約到東漢以後，人們開始在襦上繡織各種圖案紋樣。古詩文中“繡腰襦”、“羅繡襦”等都是指這種服裝。 由於經濟的發展繁榮，社會上的服飾文化也逐漸由儉轉奢，當時紡織品產量的不斷增長，和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。 漢朝貴族服飾的穿著打扮，逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬於后妃們專用，此時，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會賓客的時候，還拿這些高貴的絲織品裱被牆壁。貴族之家，僮婢亦穿繡衣絲履，這在儒家看來，是一種尊卑混亂的現象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學傳統思想建立服飾制度，但漢文帝未能實行。 到漢武帝元封七年（公元前104年）決定改正朔，易服色，表示受命於天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數用五，但也沒有規定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年（公元59年），下詔採用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點在冠冕，朝服採用深衣制。 漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在髮髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結於頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而後加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標誌，男人到20歲，有身份計程車加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹”的意思。戰國時南韓人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。
西漢初期基本沿用秦朝的服飾制度，到了東漢時期則搭配絲織的裝飾物。漢代服飾整體的特點是：外衣領大，穿著時要顯示出中衣的領型。白色面料做裡，袖口寬大，衫無袖。漢代服裝配飾極為考究，如腰帶所用帶鉤以金製成各種獸形——螳螂形或琵琶形等。形象十分生動有趣，是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，設計製作精美。頗受男人們的喜愛，佩戴者眾多。漢代男子配刀，只是儀表的一種體現。。 漢代代表性的服裝是深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣，其特點是使身體深藏不露。 除了這種長衣之外，漢代也穿短衣，常見的是襦。襦的長度通常至腰部，穿時下身配裙。漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。大約到東漢以後，人們開始在襦上繡織各種圖案紋樣。古詩文中“繡腰襦”、“羅繡襦”等都是指這種服裝。 由於經濟的發展繁榮，社會上的服飾文化也逐漸由儉轉奢，當時紡織品產量的不斷增長，和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。 漢朝貴族服飾的穿著打扮，逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬於后妃們專用，此時，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會賓客的時候，還拿這些高貴的絲織品裱被牆壁。貴族之家，僮婢亦穿繡衣絲履，這在儒家看來，是一種尊卑混亂的現象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書，建議按照儒學傳統思想建立服飾制度，但漢文帝未能實行。 到漢武帝元封七年（公元前104年）決定改正朔，易服色，表示受命於天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數用五，但也沒有規定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年（公元59年），下詔採用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點在冠冕，朝服採用深衣制。 漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在髮髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結於頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而後加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標誌，男人到20歲，有身份計程車加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹”的意思。戰國時南韓人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。