覺新是巴金的小說《家》裡高家的第三代"覺"字輩的大少爺。《家》在文學史上具有很高的藝術成就，在很大程度上得益於高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象，其原型是巴金的大哥李堯枚、一個活得很苦的"多餘人"，《家》的出版代序中說這部書就是呈現給他的。覺新的性格是複雜矛盾的，是一位新舊參半的人。首先，具有美好的素質，才資優異，聰明好學，有著美好的理想和追求。高覺新是一種合於傳統禮教的孝子賢孫的理想性格，是父母心目中的"寧馨兒"，卻也是導致他悲劇命運的致命弱點。他性格中與善良本性分不開的是怯懦，這個性格不僅註定了他人生的被動，也註定了他終究"躲"不過各種災難和厄運。其次，思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴重地扭曲，具有雙重性：一方面，他受到了五四新思想的薰陶，同情弟弟們的鬥爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養又使他逆來順受，客觀上扮演了一箇舊禮教舊制度的維護者的形象。覺新身上那種懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的：長子玄孫的地位； 封建等級制度和封建倫理道德長期的毒害； 從五四文化思潮中汲取了托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農的作揖主義。覺新的悲劇既是性格的悲劇，更是社會的悲劇，概括了封建末世整整一代知識分子的生活命運，具有悲劇的深刻性和典型性。從《家》的構思來看，作者是有意將覺慧與覺新兩種不同的思想性格和人生道路做鮮明對照，以更完滿地表達《家》的思想主題的。在他們的身上體現著現代知識分子不同的人生追求。如果說覺慧是引導青年應當這樣走的形象，覺新就是不該那麼做的典型。
覺新是巴金的小說《家》裡高家的第三代"覺"字輩的大少爺。《家》在文學史上具有很高的藝術成就，在很大程度上得益於高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象，其原型是巴金的大哥李堯枚、一個活得很苦的"多餘人"，《家》的出版代序中說這部書就是呈現給他的。覺新的性格是複雜矛盾的，是一位新舊參半的人。首先，具有美好的素質，才資優異，聰明好學，有著美好的理想和追求。高覺新是一種合於傳統禮教的孝子賢孫的理想性格，是父母心目中的"寧馨兒"，卻也是導致他悲劇命運的致命弱點。他性格中與善良本性分不開的是怯懦，這個性格不僅註定了他人生的被動，也註定了他終究"躲"不過各種災難和厄運。其次，思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴重地扭曲，具有雙重性：一方面，他受到了五四新思想的薰陶，同情弟弟們的鬥爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養又使他逆來順受，客觀上扮演了一箇舊禮教舊制度的維護者的形象。覺新身上那種懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的：長子玄孫的地位； 封建等級制度和封建倫理道德長期的毒害； 從五四文化思潮中汲取了托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農的作揖主義。覺新的悲劇既是性格的悲劇，更是社會的悲劇，概括了封建末世整整一代知識分子的生活命運，具有悲劇的深刻性和典型性。從《家》的構思來看，作者是有意將覺慧與覺新兩種不同的思想性格和人生道路做鮮明對照，以更完滿地表達《家》的思想主題的。在他們的身上體現著現代知識分子不同的人生追求。如果說覺慧是引導青年應當這樣走的形象，覺新就是不該那麼做的典型。