完完全全信任一個人，是指在一定的時勢，環境，條件中，去判定和把握，相信別人。常用歷史的，全面的，發展的觀點和方法。其意義
重大：李世民完全信任魏徵，終有貞觀之治
。毛主席說：東北的問題只有林彪能解決，果然十萬人馬變為百萬人馬，取得了遼瀋戰役的勝利。現實中一些重大的事都是交給信任的人
去辦理。
那麼怎樣才能完完全全任信一個人呢？我談如下觀奌，僅供參考。
古人曰：智人者智。這是信任的基礎，前提條
件。
1從理論水平上看：聖賢說：聽其說觀其學，臨
之以事觀其識。我們只要精心設定幾個問題，
聽其解答，剖析就行了。因為一個人的知識面
，思維度，見識，遣詞造句，文彩自然顯現。
2實際考查。對他人所居所好所樂，周圍的人際
關係，家庭背景，成長經歷，詳實瞭解。為什麼呢？會處理人際關係的人，必有親和力，善於化解人與人的矛盾等。一個人的最樂的東西就在房裡，因為是他個人的天地。人的成長是在家庭的護理下，這樣能把握性格的一些特徵
3看他對人對父母。對人就是看他對上層，中層，下層人的態度和行為主要表現是謙虛還是嬌傲，是高高在上，還是安撫弱者，是善於化解矛盾，還是激化予盾等等對父母看他是否經常陪伴，盡孝。因為父母是天下最疼愛兒女的
如果不這樣必是無情無意，不知報恩之人。
4古人說：預則立，不預則廢。這就要求我們在他環境，條件等因素變化後能依據他的性格動機知道能做什麼，絕不會做什麼。就像曹操知道袁紹的兒子去投靠某一部落，最終那一部落會派人來獻上袁紹兒子的首級。
5發展的看了。社會不僅有靜態，也有動態，人在不同的時勢，環境，條件中有許些人，會徹底改變自已。如林彪奪權不成摔死在蒙古。所以說信任有絕對和相對。
6不經意的細節，是個很好的觀入點。因為不經意才沒有偽裝，修飾。個人內在的因素能自然而然的流出。如利益衝突時，人的善惡表現的異常鮮明。如人的表情，身姿這類肢體語言也能真實顯現人性和性格特徵。
7自已應有的態度方法。冷眼向洋看世界，運用
之妙，沉乎於心。
總之對人的品格，品質，品像要客觀的，公正的評判，這是最終是否完全信任別人的充分必要前提和依據。萬萬不可大意。
完完全全信任一個人，是指在一定的時勢，環境，條件中，去判定和把握，相信別人。常用歷史的，全面的，發展的觀點和方法。其意義
重大：李世民完全信任魏徵，終有貞觀之治
。毛主席說：東北的問題只有林彪能解決，果然十萬人馬變為百萬人馬，取得了遼瀋戰役的勝利。現實中一些重大的事都是交給信任的人
去辦理。
那麼怎樣才能完完全全任信一個人呢？我談如下觀奌，僅供參考。
古人曰：智人者智。這是信任的基礎，前提條
件。
1從理論水平上看：聖賢說：聽其說觀其學，臨
之以事觀其識。我們只要精心設定幾個問題，
聽其解答，剖析就行了。因為一個人的知識面
，思維度，見識，遣詞造句，文彩自然顯現。
2實際考查。對他人所居所好所樂，周圍的人際
關係，家庭背景，成長經歷，詳實瞭解。為什麼呢？會處理人際關係的人，必有親和力，善於化解人與人的矛盾等。一個人的最樂的東西就在房裡，因為是他個人的天地。人的成長是在家庭的護理下，這樣能把握性格的一些特徵
3看他對人對父母。對人就是看他對上層，中層，下層人的態度和行為主要表現是謙虛還是嬌傲，是高高在上，還是安撫弱者，是善於化解矛盾，還是激化予盾等等對父母看他是否經常陪伴，盡孝。因為父母是天下最疼愛兒女的
如果不這樣必是無情無意，不知報恩之人。
4古人說：預則立，不預則廢。這就要求我們在他環境，條件等因素變化後能依據他的性格動機知道能做什麼，絕不會做什麼。就像曹操知道袁紹的兒子去投靠某一部落，最終那一部落會派人來獻上袁紹兒子的首級。
5發展的看了。社會不僅有靜態，也有動態，人在不同的時勢，環境，條件中有許些人，會徹底改變自已。如林彪奪權不成摔死在蒙古。所以說信任有絕對和相對。
6不經意的細節，是個很好的觀入點。因為不經意才沒有偽裝，修飾。個人內在的因素能自然而然的流出。如利益衝突時，人的善惡表現的異常鮮明。如人的表情，身姿這類肢體語言也能真實顯現人性和性格特徵。
7自已應有的態度方法。冷眼向洋看世界，運用
之妙，沉乎於心。
總之對人的品格，品質，品像要客觀的，公正的評判，這是最終是否完全信任別人的充分必要前提和依據。萬萬不可大意。