湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為五月初五“頭端陽”（大端午），五月十五為“大端陽”，五月二十五為“末端陽”。漵浦縣從五月初五一直過到十五。《漵浦縣誌》上記載有這樣一段話：“端午做角黍、飲蒲酒、簪艾葉、插朱符，為競渡之戲，而俗以初五為小端午，望日為大端午。”大端午這一天，漵浦人做粽子、飲蒲酒、划龍舟，河兩岸人山人海，觀者如雲，十分熱鬧。漵浦有此民俗相傳，漢建武元年（公元２５年），為了統一全國，武威將軍劉尚帶兵徵湘西，全軍覆沒。在朝廷無將可使之際，年逾六旬的伏波將軍馬援主動請戰。馬援曾有兩句名言，一句叫做“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯”；另一句叫做“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳”。漢光武帝劉秀考慮到他年紀大了，頗猶豫。馬援則一再聲言自己尚能披甲上馬，並且當著劉秀的面，“據鞍顧眄，以示可用”，終於使劉秀消除了疑慮，誇讚他說：“矍鑠哉是翁也！”馬援舉兵之時，正值農曆五月初五，士兵面帶難色，馬援厲聲說：“端午佳節，蠻酋必醉，進可成功今日乃小端陽也，後將與諸將過大端陽。”當即進兵，果然對方因過端午喝得醉醺醺的，毫無防備，不幾日就被馬援打敗了。五月十五日這一天，馬援殺豬宰羊，犒勞將士。自此之後，漵浦便把農曆五月初五定為小端陽節，五月十五定為大端陽節，一直沿襲至今，已有近２０００年的歷史了。在屈原故鄉秭歸有三個端午節。農曆五月初五為“頭端陽”，五月十五為“大端陽”，五月二十五為“末端陽”。秭歸人從農曆四月底就開始忙碌：泡糯米，殺雞鴨、掃庭院，備鑼鼓，修龍舟……。到了五月初五頭端陽這天，人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒，還採來白艾和菖蒲用紅紙條紮成束後懸於門前。到了農曆五月十五這天，各家各戶備下佳餚接女兒、女婿回家同享，俗稱“過大端陽”，這期間的重頭戲包括划龍舟、投粽子、辦詩會，這種熱鬧的節日氣氛一直持續到農曆五月二十五日也就是“末端陽”，前後長達20天。
湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為五月初五“頭端陽”（大端午），五月十五為“大端陽”，五月二十五為“末端陽”。漵浦縣從五月初五一直過到十五。《漵浦縣誌》上記載有這樣一段話：“端午做角黍、飲蒲酒、簪艾葉、插朱符，為競渡之戲，而俗以初五為小端午，望日為大端午。”大端午這一天，漵浦人做粽子、飲蒲酒、划龍舟，河兩岸人山人海，觀者如雲，十分熱鬧。漵浦有此民俗相傳，漢建武元年（公元２５年），為了統一全國，武威將軍劉尚帶兵徵湘西，全軍覆沒。在朝廷無將可使之際，年逾六旬的伏波將軍馬援主動請戰。馬援曾有兩句名言，一句叫做“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯”；另一句叫做“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳”。漢光武帝劉秀考慮到他年紀大了，頗猶豫。馬援則一再聲言自己尚能披甲上馬，並且當著劉秀的面，“據鞍顧眄，以示可用”，終於使劉秀消除了疑慮，誇讚他說：“矍鑠哉是翁也！”馬援舉兵之時，正值農曆五月初五，士兵面帶難色，馬援厲聲說：“端午佳節，蠻酋必醉，進可成功今日乃小端陽也，後將與諸將過大端陽。”當即進兵，果然對方因過端午喝得醉醺醺的，毫無防備，不幾日就被馬援打敗了。五月十五日這一天，馬援殺豬宰羊，犒勞將士。自此之後，漵浦便把農曆五月初五定為小端陽節，五月十五定為大端陽節，一直沿襲至今，已有近２０００年的歷史了。在屈原故鄉秭歸有三個端午節。農曆五月初五為“頭端陽”，五月十五為“大端陽”，五月二十五為“末端陽”。秭歸人從農曆四月底就開始忙碌：泡糯米，殺雞鴨、掃庭院，備鑼鼓，修龍舟……。到了五月初五頭端陽這天，人們開始包粽子、煮雞蛋、吃大蒜、喝雄黃酒，還採來白艾和菖蒲用紅紙條紮成束後懸於門前。到了農曆五月十五這天，各家各戶備下佳餚接女兒、女婿回家同享，俗稱“過大端陽”，這期間的重頭戲包括划龍舟、投粽子、辦詩會，這種熱鬧的節日氣氛一直持續到農曆五月二十五日也就是“末端陽”，前後長達20天。