世界觀與方法論是哲學的兩個不同的範疇，但它們密切聯絡。世界觀決定方法論，方法論影響世界觀。

世界觀，通俗地講，就是“如何看待世界”，是人們對世界的總體看法和根本觀點。方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什麼”的問題，方法論主要解決改造世界“怎麼辦”的問題。

一定的世界觀在認識過程和實踐過程中的具體運用表現為方法。方法論則是有關這些方法的理論。方法論不能和世界觀相脫離、相分裂，沒有i孤立的方法論；也沒有不具備方法論的純粹世界觀。一般說來，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的哲學方法論。唯物主義世界觀要求人們在認識和實踐中從實際出發，實事求是。唯心主義世界觀則從某種精神意志出發。客觀唯心主義世界觀要求人們在行動中遵從某種客觀的精神原則或宗教教義、神靈的啟示。主觀唯心主義世界觀則認為人們可以按著自我的感覺經驗、願望、主觀意志行事。辯證法的世界觀要求從事物的普遍聯絡和永恆運動中把握事物，分析事物自身的矛盾和解決這些矛盾。形而上學世界觀則促使人們孤立地、靜止地、呆板地考察事物。哲學方法論以一定的世界觀為根據，世界觀以自身對人們的認識方法和實踐方法的指導意義而取得存在的價值。自然科學方法論也必須以自然觀和科學觀為前提。各門具體科學的研究方法歸根結底也受一定世界觀的制約。有了世界觀並不等於掌握方法論。方法論的運用要有世界觀的指導。