需要使用青石慢慢的打磨。
豬驚骨，即豬的聽骨，俗稱“豬驚”或“驚骨”，左右耳內各一，一釐米見方大小，呈不規則狀。豬身上的這兩塊聽骨，具有奇特的天然造型，翻過來看形似鬼臉，覆過去瞧狀如龍頭，自古在膠東民間就被視為壓驚、辟邪之物。
過去，哪家媳婦要生小孩了，家裡人會到屠戶家尋幾塊豬驚骨，洗刷乾淨晾乾後，在石板上打磨光滑。等到小孩過百歲那天，用紅繩穿好，戴在孩子的手腕或腳踝上，說這樣可使小孩不被邪穢驚嚇，健健康康地長大。
以前小孩子在白天受到驚嚇，夜間發燒啼哭不止，會被認為是“被嚇掉了魂兒”，必須“叫叫魂兒”，使魂魄歸來，復原精神，安穩入睡。鄉間叫魂的方法有很多種，最常見的就是“燒郵票”：把一張用過（蓋有郵戳）的舊郵票在受驚嚇的孩子面前燒掉後，叫著其名字說：好了好了。就行了。
這是最簡單的一種叫魂的方法。還有一種是拿著孩子當時穿的衣服，找到其受驚嚇的地方，嘴裡說著：“某某（孩子的乳名），不害怕，咱回家了。”一邊往家走，一邊重複，到了家門口，大聲朝家中問一句：“某某回家了嗎？”家裡要有人迴應：“回來了。”進屋後，把衣服蓋在孩子身上 。
另外還有一種情況，認為孩子生病後精神不振，是被哪位死去的親屬或熟人把魂給領走了，也需要叫叫魂。叫這樣的魂，需要準備半碗清水，用手拿一根筷子立在水中，一個個唸叨著故去的人的名字，如果唸到誰的名字時，筷子自己立住了，那就說明孩子的魂是這位給領走了。這時，就焚香燒紙，跪拜下來，請求對方不要為難孩子，快點把孩子的魂送回來。最後，把水連同筷子一起倒到屋外即可。
聽到誰家孩子夜間哭鬧不止，第二天，領居往往會關切地問：給孩子叫叫魂吧？並會囑咐一句：趕快找個驚骨戴上壓壓驚。
在閉塞落後的鄉間，叫魂之法過去頗盛行。其實，哪來的魂？那許多辦法又能壓得住什麼驚？戴豬驚骨、叫魂一類，不過是心理作用而已。長輩給孩子戴豬驚骨和叫魂，體現了對孩子的關愛，而孩子從中得到了安全感，感受到安慰和滿足，自然會忘卻不愉快，消除驚恐。
需要使用青石慢慢的打磨。
豬驚骨，即豬的聽骨，俗稱“豬驚”或“驚骨”，左右耳內各一，一釐米見方大小，呈不規則狀。豬身上的這兩塊聽骨，具有奇特的天然造型，翻過來看形似鬼臉，覆過去瞧狀如龍頭，自古在膠東民間就被視為壓驚、辟邪之物。
過去，哪家媳婦要生小孩了，家裡人會到屠戶家尋幾塊豬驚骨，洗刷乾淨晾乾後，在石板上打磨光滑。等到小孩過百歲那天，用紅繩穿好，戴在孩子的手腕或腳踝上，說這樣可使小孩不被邪穢驚嚇，健健康康地長大。
以前小孩子在白天受到驚嚇，夜間發燒啼哭不止，會被認為是“被嚇掉了魂兒”，必須“叫叫魂兒”，使魂魄歸來，復原精神，安穩入睡。鄉間叫魂的方法有很多種，最常見的就是“燒郵票”：把一張用過（蓋有郵戳）的舊郵票在受驚嚇的孩子面前燒掉後，叫著其名字說：好了好了。就行了。
這是最簡單的一種叫魂的方法。還有一種是拿著孩子當時穿的衣服，找到其受驚嚇的地方，嘴裡說著：“某某（孩子的乳名），不害怕，咱回家了。”一邊往家走，一邊重複，到了家門口，大聲朝家中問一句：“某某回家了嗎？”家裡要有人迴應：“回來了。”進屋後，把衣服蓋在孩子身上 。
另外還有一種情況，認為孩子生病後精神不振，是被哪位死去的親屬或熟人把魂給領走了，也需要叫叫魂。叫這樣的魂，需要準備半碗清水，用手拿一根筷子立在水中，一個個唸叨著故去的人的名字，如果唸到誰的名字時，筷子自己立住了，那就說明孩子的魂是這位給領走了。這時，就焚香燒紙，跪拜下來，請求對方不要為難孩子，快點把孩子的魂送回來。最後，把水連同筷子一起倒到屋外即可。
聽到誰家孩子夜間哭鬧不止，第二天，領居往往會關切地問：給孩子叫叫魂吧？並會囑咐一句：趕快找個驚骨戴上壓壓驚。
在閉塞落後的鄉間，叫魂之法過去頗盛行。其實，哪來的魂？那許多辦法又能壓得住什麼驚？戴豬驚骨、叫魂一類，不過是心理作用而已。長輩給孩子戴豬驚骨和叫魂，體現了對孩子的關愛，而孩子從中得到了安全感，感受到安慰和滿足，自然會忘卻不愉快，消除驚恐。