“有眼不識金鑲玉”這句俗語典出戰國末期思想家韓非子創作的一篇散文《韓非子·和氏》。因和氏璧出自湖北省保康縣荊山，故後人又稱之為“荊山玉”，《山海經》中又稱金玉，“金鑲玉”。
典故
春秋時期，楚人卞和看見一隻鳳凰棲落在家鄉荊山的一塊青石上。由於當時的人們皆認為鳳凰神鳥不落無寶之地。於是，卞和就認定那塊青石中必有寶玉，便將它獻給了楚厲王。楚厲王命玉工辨識，玉工說這只不過是一塊石頭。楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。
楚厲王死後，楚武王繼位，卞和又去獻寶。楚武王又命玉工辨識，玉工仍然說那只是一塊石頭。於是，卞和又因為欺君之罪而失去了右腳。
楚武王死後，楚文王繼位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，一直哭得淚水流盡、眼中滴血。楚文王聽說此事後，感到很奇怪，便派人去問他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，你為什麼如此悲傷？”卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當成石頭、忠貞之士被當成騙子。”楚文王聽後便命玉工剖開璞玉，發現裡面果真是一塊稀世之寶玉，遂命人將此玉雕琢成玉壁。
後來，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉壁命名為“和氏璧”。傳說此璧冬暖夏涼，百步之內蚊蟲不敢飛近，為稀世之寶。秦統一中國後，“和氏璧”被秦始皇所得。始皇令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書“受命於天，既壽永昌”八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇自是愛不釋手，視為神物。
漢滅秦後，“和氏璧”落劉邦手中，劉將其作為傳國玉璽世代相傳，一直傳了十二代。至西漢末年，兩歲的孺子嬰即位，藏玉璽於長樂宮。時逢王莽篡權，王欲脅迫孝元皇太后交出玉璽。太后不從，一怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。
王莽見玉璽受損，連聲嘆息，忙招來能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補後竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金鑲玉璽”，這便是“金鑲玉”的由來。令人可惜的是，這個稀世國寶“金鑲玉璽”後來幾經轉手，到三國時代就不知去向了。
“有眼不識金鑲玉”這句俗語典出戰國末期思想家韓非子創作的一篇散文《韓非子·和氏》。因和氏璧出自湖北省保康縣荊山，故後人又稱之為“荊山玉”，《山海經》中又稱金玉，“金鑲玉”。
典故
春秋時期，楚人卞和看見一隻鳳凰棲落在家鄉荊山的一塊青石上。由於當時的人們皆認為鳳凰神鳥不落無寶之地。於是，卞和就認定那塊青石中必有寶玉，便將它獻給了楚厲王。楚厲王命玉工辨識，玉工說這只不過是一塊石頭。楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。
楚厲王死後，楚武王繼位，卞和又去獻寶。楚武王又命玉工辨識，玉工仍然說那只是一塊石頭。於是，卞和又因為欺君之罪而失去了右腳。
楚武王死後，楚文王繼位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，一直哭得淚水流盡、眼中滴血。楚文王聽說此事後，感到很奇怪，便派人去問他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，你為什麼如此悲傷？”卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當成石頭、忠貞之士被當成騙子。”楚文王聽後便命玉工剖開璞玉，發現裡面果真是一塊稀世之寶玉，遂命人將此玉雕琢成玉壁。
後來，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉壁命名為“和氏璧”。傳說此璧冬暖夏涼，百步之內蚊蟲不敢飛近，為稀世之寶。秦統一中國後，“和氏璧”被秦始皇所得。始皇令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書“受命於天，既壽永昌”八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇自是愛不釋手，視為神物。
漢滅秦後，“和氏璧”落劉邦手中，劉將其作為傳國玉璽世代相傳，一直傳了十二代。至西漢末年，兩歲的孺子嬰即位，藏玉璽於長樂宮。時逢王莽篡權，王欲脅迫孝元皇太后交出玉璽。太后不從，一怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。
王莽見玉璽受損，連聲嘆息，忙招來能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補後竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金鑲玉璽”，這便是“金鑲玉”的由來。令人可惜的是，這個稀世國寶“金鑲玉璽”後來幾經轉手，到三國時代就不知去向了。