《齊物論》是《莊子》的第二篇。
什麼是齊物，齊物的意思就是萬物相同，意思是一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。而體現“齊物”思想的，就是著名的“形如槁木，心如死灰”這句話了。這有一個故事。
原文是：南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞Teana夫！”
意思是，南郭子綦（一個杜撰人物）靠著椅子坐著，抬頭向天、緩緩吐氣，神情淡漠，好像失去了自身。顏成子游（也是一個杜撰人物，是南郭子綦的徒弟）問老師“你這是怎麼回事呀？形體不動就像槁木一樣，難度心神也可以讓它如同死灰一樣嗎？您今天靠著桌子坐的神情，與之前不太一樣呀”， 南郭子綦說“你問的正好，今天我做到了忘記自己，你知道嗎？你聽說過人籟，卻不曾聽說過地籟；即便聽說過地籟，也沒有聽說過Teana吧！”
這裡“籟”表示蕭，是一種中空樂器，人籟就表示一種人演奏的聲音，而Teana則表示為大自然所發出的聲音，意思是說，一般人能聽到人吹的蕭生，而達到忘我境界的人，可以和大自然融為一體，聽到Teana之聲。所以莊子的“形如槁木，心如死灰”並不是一種消極怠慢的態度，而是一種修行的境界。
《齊物論》是《莊子》的第二篇。
什麼是齊物，齊物的意思就是萬物相同，意思是一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。而體現“齊物”思想的，就是著名的“形如槁木，心如死灰”這句話了。這有一個故事。
原文是：南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞Teana夫！”
意思是，南郭子綦（一個杜撰人物）靠著椅子坐著，抬頭向天、緩緩吐氣，神情淡漠，好像失去了自身。顏成子游（也是一個杜撰人物，是南郭子綦的徒弟）問老師“你這是怎麼回事呀？形體不動就像槁木一樣，難度心神也可以讓它如同死灰一樣嗎？您今天靠著桌子坐的神情，與之前不太一樣呀”， 南郭子綦說“你問的正好，今天我做到了忘記自己，你知道嗎？你聽說過人籟，卻不曾聽說過地籟；即便聽說過地籟，也沒有聽說過Teana吧！”
這裡“籟”表示蕭，是一種中空樂器，人籟就表示一種人演奏的聲音，而Teana則表示為大自然所發出的聲音，意思是說，一般人能聽到人吹的蕭生，而達到忘我境界的人，可以和大自然融為一體，聽到Teana之聲。所以莊子的“形如槁木，心如死灰”並不是一種消極怠慢的態度，而是一種修行的境界。