壞的制度讓好人變壞，好的制度讓惡人變善？我個人認為:西方哲學家尼釆說的話有些道理，所以說:不要搞個人崇拜主義，要崇拜就崇拜好的制度，和制定好制度的領導人，他們才是值得人民敬重愛載的，也算得上是一個真正偉大之人。佛祖說:人是有慾望的，不管好人還是壞人，每個人內心都存在著魔鬼與天使的兩面心性。就算再惡再壞的人，內心也有它善良脆弱的一面存在，好人心裡也一樣有作惡的慾望？只不過是他們能夠控制剋制住自己，讓理智戰勝邪念，壓制住存在內心的慾望魔念而已。
我以為講仁義道德，只能是起到一種表面的太平和美現象，實際上對人類的內心邪惡慾望念頭，起不到真正的約束限制。因為人類長在骨子裡的本質天性，就有懶惰貪婪自私自利的一面存在，也就是說不喜歡好？意思是:嘴一套心一套，說歸說，做歸做，心口不一至，就像人民經常說的，人人看起來表面都是光明正大，正人君子的模樣，實際上背地裡個個都是男盜女娼，所以說看人不能光看錶像。如果沒有完善的法律制度配合，專門提倡道德口號，社會上騙子和偽君子只能會越多，治表不治根。因為壞人違法成本不高嗎？壞人也是被軟弱的好人或者不好的法律制度慣出來的毛病。道德是約束不了任何真正的壞人，俗話說得好，不怕黑社會，就怕社會黑？我個人認為:法律制度才能起到關鍵性作用，當然好的法律制度也要有好的決策者來制定，這樣的好領袖在會真正入人民的心。我個人認為:要想真正成為一個偉大的強國。必須要有一個偉大無私的決策者，來制定一個健全完善的法律制度，讓人人得到真正的平等，法律對每一個人都是公平公證的，所以說:尼采說的話是有一定的道理，也讓能讓人信服，當然人類跟動物世界是一樣的，都是屬於弱肉強食，意思是適者生存，弱者淘汰。世界上真正的公平平等是沒有的，因為人是有慾望的，有慾望必然就會有私心，也就是說只會為自己利益考慮著想，不會為天下蒼生說話，就算會也只是暫時性的，不可能永遠是怎樣。所以說:人人一樣平等的法律制度，在現實世界是不存在的？只能會出現在夢裡與童話故事裡，只要人民內心慾望私心不滅，永遠就不會有出現人人一樣，公平公證平等的法律制度？只可以說不要太過分欺人太甚就行，能讓老百姓有個安身立命的地方，不會餓死就可以，因為老百姓的心還是比較容易滿足的，當然人人內心都希望自己得到公平對待，也希望世界和平美好！夢想與願望畢竟還是不現實的？理想雖然美好，但是畢竟現實還是骨感殘酷的...
壞的制度讓好人變壞，好的制度讓惡人變善？我個人認為:西方哲學家尼釆說的話有些道理，所以說:不要搞個人崇拜主義，要崇拜就崇拜好的制度，和制定好制度的領導人，他們才是值得人民敬重愛載的，也算得上是一個真正偉大之人。佛祖說:人是有慾望的，不管好人還是壞人，每個人內心都存在著魔鬼與天使的兩面心性。就算再惡再壞的人，內心也有它善良脆弱的一面存在，好人心裡也一樣有作惡的慾望？只不過是他們能夠控制剋制住自己，讓理智戰勝邪念，壓制住存在內心的慾望魔念而已。
我以為講仁義道德，只能是起到一種表面的太平和美現象，實際上對人類的內心邪惡慾望念頭，起不到真正的約束限制。因為人類長在骨子裡的本質天性，就有懶惰貪婪自私自利的一面存在，也就是說不喜歡好？意思是:嘴一套心一套，說歸說，做歸做，心口不一至，就像人民經常說的，人人看起來表面都是光明正大，正人君子的模樣，實際上背地裡個個都是男盜女娼，所以說看人不能光看錶像。如果沒有完善的法律制度配合，專門提倡道德口號，社會上騙子和偽君子只能會越多，治表不治根。因為壞人違法成本不高嗎？壞人也是被軟弱的好人或者不好的法律制度慣出來的毛病。道德是約束不了任何真正的壞人，俗話說得好，不怕黑社會，就怕社會黑？我個人認為:法律制度才能起到關鍵性作用，當然好的法律制度也要有好的決策者來制定，這樣的好領袖在會真正入人民的心。我個人認為:要想真正成為一個偉大的強國。必須要有一個偉大無私的決策者，來制定一個健全完善的法律制度，讓人人得到真正的平等，法律對每一個人都是公平公證的，所以說:尼采說的話是有一定的道理，也讓能讓人信服，當然人類跟動物世界是一樣的，都是屬於弱肉強食，意思是適者生存，弱者淘汰。世界上真正的公平平等是沒有的，因為人是有慾望的，有慾望必然就會有私心，也就是說只會為自己利益考慮著想，不會為天下蒼生說話，就算會也只是暫時性的，不可能永遠是怎樣。所以說:人人一樣平等的法律制度，在現實世界是不存在的？只能會出現在夢裡與童話故事裡，只要人民內心慾望私心不滅，永遠就不會有出現人人一樣，公平公證平等的法律制度？只可以說不要太過分欺人太甚就行，能讓老百姓有個安身立命的地方，不會餓死就可以，因為老百姓的心還是比較容易滿足的，當然人人內心都希望自己得到公平對待，也希望世界和平美好！夢想與願望畢竟還是不現實的？理想雖然美好，但是畢竟現實還是骨感殘酷的...