這個問題很有意思,有別於明朝從民間挑選秀女入宮,清朝為了維護皇室血統的高貴和純正,後宮妃嬪們絕大多數是從滿蒙八旗中挑選出來的秀女,這些秀女的家世背景很大程度上決定了她們入宮時的地位高低。但也有個別家世並不顯赫的秀女,依靠自身的努力,逐步晉升為貴妃、皇貴妃,甚至有的成為了母儀天下的太后。由此可見先天優勢固然重要,但後天努力也是走向成功人生的法寶之一。
清朝規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選,凡年齡在13至16歲,身體健康無殘疾的旗籍女子,都必須參加閱選。閱選由戶部主持,每三年選一次,沒有選上的旗籍女子方可自行婚配,沒有參加閱選就先行婚配的旗人家會受到該旗都統的嚴厲懲處。被選入宮中的秀女有的會成為皇帝的妃嬪,有的則會被皇帝指配給近親宗室、皇子、皇孫。按照規定,入選秀女要先經過太監的兩次挑選之後,報由皇帝親自挑選,皇帝選完之後再由近親宗室遴選。
秀女被皇帝看中,選入後宮一般封為答應,其中一些家世顯赫的秀女可能會被封為更高級別的常在、貴人、嬪、妃。在《甄嬛傳》中,沈眉莊因其父沈自山為濟州協領(正三品),入宮就被封為貴人,住在鹹福宮中,而大理寺少卿(從四品)甄遠道之女甄嬛,雖然皇帝只看一眼便喜歡上了,但因為家世的原因,只能封為常在。而松陽縣丞(從七品)安比槐之女安陵容家世更差,只封為答應。雖然這只是一部小說,但並非空穴來風,而是從歷史事實和邏輯關係推論而來的。清朝後妃制度規定,貴人以上得出自世代顯貴人家,至於皇后,一般先由太后從近支王公大臣的女兒中挑選,再由皇帝冊封。
那麼家世並不出眾的秀女入宮後該如何透過自身努力,實現人生蛻變呢?
甄嬛的人物原型,雍正帝的孝聖憲皇后鈕祜祿氏就是其中的典型代表,鈕祜祿氏13歲入皇四子胤禛的貝勒府時只是一個藩邸格格,卻因為在胤禛病危時殷勤侍奉,煎湯熬藥,終於贏得胤禛的賞識和感動,從此得寵。
後宮妃嬪最主要的任務就是誕育皇嗣和侍奉帝王的起居生活,因而能得到皇帝恩寵而生育子女的妃嬪當然有機會成功上位。康熙帝的孝恭仁皇后烏雅氏便是其中的代表,烏雅氏入宮時地位卑微,卻由於得到康熙的恩寵,先後生下三子三女,最終成功登上太后寶座。
這個問題很有意思,有別於明朝從民間挑選秀女入宮,清朝為了維護皇室血統的高貴和純正,後宮妃嬪們絕大多數是從滿蒙八旗中挑選出來的秀女,這些秀女的家世背景很大程度上決定了她們入宮時的地位高低。但也有個別家世並不顯赫的秀女,依靠自身的努力,逐步晉升為貴妃、皇貴妃,甚至有的成為了母儀天下的太后。由此可見先天優勢固然重要,但後天努力也是走向成功人生的法寶之一。
清朝規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選,凡年齡在13至16歲,身體健康無殘疾的旗籍女子,都必須參加閱選。閱選由戶部主持,每三年選一次,沒有選上的旗籍女子方可自行婚配,沒有參加閱選就先行婚配的旗人家會受到該旗都統的嚴厲懲處。被選入宮中的秀女有的會成為皇帝的妃嬪,有的則會被皇帝指配給近親宗室、皇子、皇孫。按照規定,入選秀女要先經過太監的兩次挑選之後,報由皇帝親自挑選,皇帝選完之後再由近親宗室遴選。
秀女被皇帝看中,選入後宮一般封為答應,其中一些家世顯赫的秀女可能會被封為更高級別的常在、貴人、嬪、妃。在《甄嬛傳》中,沈眉莊因其父沈自山為濟州協領(正三品),入宮就被封為貴人,住在鹹福宮中,而大理寺少卿(從四品)甄遠道之女甄嬛,雖然皇帝只看一眼便喜歡上了,但因為家世的原因,只能封為常在。而松陽縣丞(從七品)安比槐之女安陵容家世更差,只封為答應。雖然這只是一部小說,但並非空穴來風,而是從歷史事實和邏輯關係推論而來的。清朝後妃制度規定,貴人以上得出自世代顯貴人家,至於皇后,一般先由太后從近支王公大臣的女兒中挑選,再由皇帝冊封。
那麼家世並不出眾的秀女入宮後該如何透過自身努力,實現人生蛻變呢?
任勞任怨 勤奮刻苦甄嬛的人物原型,雍正帝的孝聖憲皇后鈕祜祿氏就是其中的典型代表,鈕祜祿氏13歲入皇四子胤禛的貝勒府時只是一個藩邸格格,卻因為在胤禛病危時殷勤侍奉,煎湯熬藥,終於贏得胤禛的賞識和感動,從此得寵。
獲得恩寵 誕育皇嗣後宮妃嬪最主要的任務就是誕育皇嗣和侍奉帝王的起居生活,因而能得到皇帝恩寵而生育子女的妃嬪當然有機會成功上位。康熙帝的孝恭仁皇后烏雅氏便是其中的代表,烏雅氏入宮時地位卑微,卻由於得到康熙的恩寵,先後生下三子三女,最終成功登上太后寶座。