“忙”已經成為這個社會的主流生活狀態。無數年輕人在城市一起擠城鐵、趕公交，大家忙忙碌碌地創造價值，創造新人生的時候，殊不知無法找回的健康卻已經悄悄地溜走。也許你還以為白頭髮是幾十年以後發生事情的時候，一根根銀髮可能已經在你熬夜的時候長了出來。無意間對鏡梳頭時，才發現自己“還沒有經歷青春便已老去”的尷尬現實。而“過勞死”已不再是聳人聽聞的個案，日漸成為我們這個時代的通病。
當你疲憊不堪的時候，有沒有想過為什麼要這麼辛苦。你一定會說，我是為了家人過上更好的生活。可是“好”的生活到底是什麼呢，也許誰都說不清。當人人都在追求大房子，大汽車的時候，又有多少人追求的是健康的身體和更多對家人的陪伴呢？別說以後還有時間，如果不珍惜自己和家人的健康，也許以後就再也沒有時間啦！你也許不知道，失去了你，家人怎麼能過好剩下的人生呢？
最大的悲哀是死於無知
一般人常認為，人只有健康和患病之分。但醫學研究表明，人體在健康與患病之間還存在著一個過渡的狀態，即亞健康狀態。
世界衛生組織經過調查顯示截止2014年底，全球健康人僅佔人群總數的5%，被確診患有各種疾病的，占人群總數的20%，處於健康與疾病之間的亞健康狀態約佔人群總數的75%。
按中醫學來說，這屬於陰陽失調，人到此時其實已有不同程度的患病風險，因此需要及時調理疏導。
但是目前，中國大多數人還處於瞭解健康這個初級階段。人們對未發生疾病時的健康狀況缺乏管理，雖然經常被噩耗震驚引發思考，但現實生活依舊毫無改善。如果對健康的關注僅僅停留在反思，而沒有任何行動的話，亞健康狀態只會愈演愈烈，直至發展為疾病的發生就為時已晚啦。養成健康的生活方式，形成正確的健康觀念，是目前大部分華人所要努力的方向。
“治未病”才是現代養生之道
養生是幾千年中醫智慧的健康哲學，其核心思想之一，就是創導“治未病”的健康生活方式。《黃帝內經》中“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，體現的便是“未病先治”的哲學思想。不是說已經得了病之後再去治，而是治未病。如果病已經發生了，你才去給它吃藥，這好比亂世已經形成了，你再去治理它，不是已經太晚了嗎？
“忙”已經成為這個社會的主流生活狀態。無數年輕人在城市一起擠城鐵、趕公交，大家忙忙碌碌地創造價值，創造新人生的時候，殊不知無法找回的健康卻已經悄悄地溜走。也許你還以為白頭髮是幾十年以後發生事情的時候，一根根銀髮可能已經在你熬夜的時候長了出來。無意間對鏡梳頭時，才發現自己“還沒有經歷青春便已老去”的尷尬現實。而“過勞死”已不再是聳人聽聞的個案，日漸成為我們這個時代的通病。
當你疲憊不堪的時候，有沒有想過為什麼要這麼辛苦。你一定會說，我是為了家人過上更好的生活。可是“好”的生活到底是什麼呢，也許誰都說不清。當人人都在追求大房子，大汽車的時候，又有多少人追求的是健康的身體和更多對家人的陪伴呢？別說以後還有時間，如果不珍惜自己和家人的健康，也許以後就再也沒有時間啦！你也許不知道，失去了你，家人怎麼能過好剩下的人生呢？
最大的悲哀是死於無知
一般人常認為，人只有健康和患病之分。但醫學研究表明，人體在健康與患病之間還存在著一個過渡的狀態，即亞健康狀態。
世界衛生組織經過調查顯示截止2014年底，全球健康人僅佔人群總數的5%，被確診患有各種疾病的，占人群總數的20%，處於健康與疾病之間的亞健康狀態約佔人群總數的75%。
按中醫學來說，這屬於陰陽失調，人到此時其實已有不同程度的患病風險，因此需要及時調理疏導。
但是目前，中國大多數人還處於瞭解健康這個初級階段。人們對未發生疾病時的健康狀況缺乏管理，雖然經常被噩耗震驚引發思考，但現實生活依舊毫無改善。如果對健康的關注僅僅停留在反思，而沒有任何行動的話，亞健康狀態只會愈演愈烈，直至發展為疾病的發生就為時已晚啦。養成健康的生活方式，形成正確的健康觀念，是目前大部分華人所要努力的方向。
“治未病”才是現代養生之道
養生是幾千年中醫智慧的健康哲學，其核心思想之一，就是創導“治未病”的健康生活方式。《黃帝內經》中“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，體現的便是“未病先治”的哲學思想。不是說已經得了病之後再去治，而是治未病。如果病已經發生了，你才去給它吃藥，這好比亂世已經形成了，你再去治理它，不是已經太晚了嗎？