你以為在古代大夥聊天說的都是文言文，一張嘴都是文縐縐一本正經的樣子，好像說啥都有那麼點文藝氣息。那你就錯了，完全不是那麼回事！他們說起狠話來，可都是不留一點活路的。古人生起氣來，經常會說一個詞，就是“無後”，說白了就是斷子絕孫的意思，怎麼樣，夠狠吧！孔子說過：始作俑者，其無後乎！看看孔夫子這魄力，說的輕描淡寫，但意思可霸氣的很。他們說“爾何知”，意思就是“你懂什麼！”他們說“野哉”，就是說“你這人怎麼這麼沒見識呢！”孔子就經常這麼說學生：“野哉，由也！”真是苦了學生了。還有一個詞五字連發：“死公雲等道”，意思就是：“死東西你說啥鬼話呢！”暴擊指數直線翻倍！所以說，別看古人們說文言文表面一副文雅氣，告訴文化人罵起人來真的是防不勝防啊。《戰國策》裡有這麼一句，威王勃然怒曰：叱嗟，而母，婢也！其實就是說，“你個婢女養的！”而且要說罵人，古人也是相當有套路。他們可以作詩：相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？說這麼多，其實就是一個意思，你怎麼還不趕緊去shi。孔子罵他的學生子路：“野哉，由也！”意思是你這個沒見識、不懂事的傢伙。還有一種“小人”，罵人是“小人”比較常見。還有一種“死公雲等道”，五個字連在一起，意思是“死東西你胡說什麼鬼話”。住口！無恥老賊，豈不知天下之人皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼成大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你即為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫，蒼髯老賊，你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝！二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐，一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠。我從未見過有如此厚顏無恥之人！想必這段話大家聽起來很熟悉吧，這就是《三國演義》諸葛亮罵人的那段，直接把人給罵的吐血身亡了，是不是很?牛?釔鶉死醇蛑幣惶滓惶椎模?/p>
你以為在古代大夥聊天說的都是文言文，一張嘴都是文縐縐一本正經的樣子，好像說啥都有那麼點文藝氣息。那你就錯了，完全不是那麼回事！他們說起狠話來，可都是不留一點活路的。古人生起氣來，經常會說一個詞，就是“無後”，說白了就是斷子絕孫的意思，怎麼樣，夠狠吧！孔子說過：始作俑者，其無後乎！看看孔夫子這魄力，說的輕描淡寫，但意思可霸氣的很。他們說“爾何知”，意思就是“你懂什麼！”他們說“野哉”，就是說“你這人怎麼這麼沒見識呢！”孔子就經常這麼說學生：“野哉，由也！”真是苦了學生了。還有一個詞五字連發：“死公雲等道”，意思就是：“死東西你說啥鬼話呢！”暴擊指數直線翻倍！所以說，別看古人們說文言文表面一副文雅氣，告訴文化人罵起人來真的是防不勝防啊。《戰國策》裡有這麼一句，威王勃然怒曰：叱嗟，而母，婢也！其實就是說，“你個婢女養的！”而且要說罵人，古人也是相當有套路。他們可以作詩：相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？說這麼多，其實就是一個意思，你怎麼還不趕緊去shi。孔子罵他的學生子路：“野哉，由也！”意思是你這個沒見識、不懂事的傢伙。還有一種“小人”，罵人是“小人”比較常見。還有一種“死公雲等道”，五個字連在一起，意思是“死東西你胡說什麼鬼話”。住口！無恥老賊，豈不知天下之人皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼成大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你即為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫，蒼髯老賊，你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝！二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐，一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠。我從未見過有如此厚顏無恥之人！想必這段話大家聽起來很熟悉吧，這就是《三國演義》諸葛亮罵人的那段，直接把人給罵的吐血身亡了，是不是很?牛?釔鶉死醇蛑幣惶滓惶椎模?/p>