物質是不依賴於人的意識,並能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。辯證唯物主義的物質概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質,而不是指某一種具體的物質形態。 事物是人類為了實現生存發展的目的,透過日常的認識實踐活動,從作用和影響人類生存發展的混沌自然中發現、界定、彰顯和抽取出來的,包含一般物質和具體形式兩個組成部分,具有約定俗成的語言名稱,相對獨立存在的對立統一體或矛盾體。 物質具有相同的屬性(共性)即時間、空間及數量屬性。從而,能夠被人的意識所感覺、感知或者說所複寫、攝影、反映。物質是世界的內容和組成部分之一,是各種事物共同具有的客觀實在性規定,是人透過大腦的思維,從各種事物中發現和抽取出來的絕對抽象事物。同時,它又是具體事物,物質即實物性物質和能量性物質都統一於基本物質,即能量子[參獨創性見解]。能量子及其高階形態,都具有質量和能量,即具有時、空、場的規定性和場、力(能)數量規定性。 事物同作用和影響人類生存發展的混沌自然、同人類的認識實踐活動有著密切關係,如果沒有以各種方式作用和影響人的混沌自然,沒有作為認識主體的個人在混沌自然的作用和影響下發生的認識實踐活動,就沒相互區別、具有一定邊界、限制和規定的個體事物從混沌自然中被發現、界定、彰顯和抽取出來。
物質是不依賴於人的意識,並能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。辯證唯物主義的物質概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質,而不是指某一種具體的物質形態。 事物是人類為了實現生存發展的目的,透過日常的認識實踐活動,從作用和影響人類生存發展的混沌自然中發現、界定、彰顯和抽取出來的,包含一般物質和具體形式兩個組成部分,具有約定俗成的語言名稱,相對獨立存在的對立統一體或矛盾體。 物質具有相同的屬性(共性)即時間、空間及數量屬性。從而,能夠被人的意識所感覺、感知或者說所複寫、攝影、反映。物質是世界的內容和組成部分之一,是各種事物共同具有的客觀實在性規定,是人透過大腦的思維,從各種事物中發現和抽取出來的絕對抽象事物。同時,它又是具體事物,物質即實物性物質和能量性物質都統一於基本物質,即能量子[參獨創性見解]。能量子及其高階形態,都具有質量和能量,即具有時、空、場的規定性和場、力(能)數量規定性。 事物同作用和影響人類生存發展的混沌自然、同人類的認識實踐活動有著密切關係,如果沒有以各種方式作用和影響人的混沌自然,沒有作為認識主體的個人在混沌自然的作用和影響下發生的認識實踐活動,就沒相互區別、具有一定邊界、限制和規定的個體事物從混沌自然中被發現、界定、彰顯和抽取出來。