人的正確思想是從哪裡來的?
毛澤東 一九六三年五月
人的正確思想是從哪裡來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦裡固
有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從生產鬥爭、階級鬥
爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在,決定人們的思想。而代表先進
階級的正確思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質力量。
人們在社會實踐中從事各項鬥爭,有了豐富的經驗,有成功的,有失敗的。無數
客觀外界的現象透過人的眼、耳、鼻、身這五個官能反映到自己的頭腦中來,開
始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了,就會產生一個飛躍,變成了理性
認識,這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段,即由
客觀物質到主觀精神的階段,由存在到思想的階段。這時候的精神、思想(包括
理論、政策、計劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規律,還是沒有證明的
,還不能確定是否正確,然後又有認識過程的第二個階段,即由精神到物質的階
段,又思想到存在的階段,這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去,
看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功
人的正確思想是從哪裡來的?
毛澤東 一九六三年五月
人的正確思想是從哪裡來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦裡固
有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從生產鬥爭、階級鬥
爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在,決定人們的思想。而代表先進
階級的正確思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質力量。
人們在社會實踐中從事各項鬥爭,有了豐富的經驗,有成功的,有失敗的。無數
客觀外界的現象透過人的眼、耳、鼻、身這五個官能反映到自己的頭腦中來,開
始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了,就會產生一個飛躍,變成了理性
認識,這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段,即由
客觀物質到主觀精神的階段,由存在到思想的階段。這時候的精神、思想(包括
理論、政策、計劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規律,還是沒有證明的
,還不能確定是否正確,然後又有認識過程的第二個階段,即由精神到物質的階
段,又思想到存在的階段,這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去,
看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功