如果你讀過《管子》，就會覺得管仲是一個超前時代的奇才。

連孔子都說，沒有管子，他自己也就是個蠻夷。

管子主要以法家為主，但是其實也是儒家的主要參考物件，特別是其中的經濟學，與現代凱恩斯主義非常相像。我舉幾個例子：

第一，春天借給農民種子，因為糧食貴，所以以糧食計價。秋收糧食便宜了，按黃金計價收回成本。

第二，官山海，削山為錢煮海為鹽，其利通於天下，最早的國企。

第三，按照兵車一天一夜的花銷，制訂稅收標準。

第四，廢除關稅，收取營業稅。

第五，提出物之所生不如其所聚，以商業方法聚集所需物資。

第六，誘導他國經濟單一化，再摧毀物價。

等等等等，手邊沒書，記得不深了，我強烈建議閱讀一下《管子》這本書。如果他的思想得以延續，中國應該是最先進入資本主義的國家。

管子無論從理政，經濟，用人，親民，治軍等方面，都具有傑出的才能。禮義廉恥，國之四維理念的首倡導者。但管子的禮義廉恥與孔子的禮義廉恥有著本質的區別。前者倡導的是使民相親，相連以事，相及以祿，生則同榮，死則同恤，以聚民心民力。而後者將其列為統治之綱紀，禮不下庶民，徹底顛覆了禮的適用範圍。管子是真人才，孔子是偽聖人！