你對科學的定義比較嚴格。現在很多時候是把科學與技術何在一起看待的。當然嚴格的說，科學與技術是有區別的。

現實中，很多技術運用，在科學上還是未知的。最常見的如電子科技。電子科技的應用已經很廣很深入了，但電子科技的科學基礎實際上還是不牢固的。如電子隧穿效應，類似於鬼魅作用，而應用很多，道理不詳。

實際上，科學總是與研究掛鉤。也就是說，科學實際上是一個“未完成式”。完成了就無所謂研究了。科學至少可見的未來不會到頂。需要了解和深入瞭解的東西層出不窮。舊的問題解決了，新的問題又出現了。有點“週而復始，反覆無常”的味道。

很多人把科學理解為一種工作方式，其實那只是工作方式，不是科學。工作方式總是在變化的，而科學一如既往的不斷尋找新的課題，開拓新的疆域。

科學的目的是探索自然。實際上人也是自然物，所以科學總歸要研究人。不過，科學要研究自然狀態下的人，而不是有約束條件下的人。所以，科學任重道遠。

看不懂科學本質的，就會把科學的一個截面一個介面當做科學，可惜那不是科學。

一些人甚至會把他看到的那一點當做科學，那就會出笑話，甚至會產生反科學的觀點而不自知。

科學是什麼概念，是人類社會明確的社會理念！如果從這個理念上來說，是非常好的明確理性的！所以要提倡以科學的方法以及手段對待任何事物！其中包括了理性的面對宗教信仰。

閣下所定義的“泛科學”、“維科學”的理念是什麼啊！我以為同樣屬於主觀臆斷的想當然科學，是不懂得科學所提倡的科學的理念以及行為。沿著你的思路恐怕要觸及一些敏感問題的解讀。我認為包括宗教信仰同樣需要科學，沒有科學的信，那才是迷信哪！周易也是科學，是可說可解的學問。任何宗教都離不開科學的信和科學的性。這裡的科學同樣包括了人類社會理性的對待，以及民俗道德的發揚持續。關鍵是什麼樣的人具備科學，運用科學知識。神學作為知識部分不是科學嗎！當然是。。。