一、榮衛不和，主責之衛。

二、榮行脈中，相對封閉，衛行脈外，故常從衛氣之角度考慮。

三、桂枝湯透過益中焦、調營衛等手段治“自汗出”。

如何理解《傷寒論》第53條？《傷寒論》第53條：病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故而。以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。

1.意思是自汗出的患者，此為榮氣，也就是營氣，營血了，沒問題的，血液是正常的，還沒到大汗亡血的地步。內在的血液正常，重按脈管也應手，那麼是外在衛氣的問題了。是外在的衛氣與營氣不和諧導致的自汗。醫聖也告訴我們營血是在血管內執行，那麼透過血管外面能抵禦全身面板外邪的是衛氣了，如果血液總量正常，沒有血少的情況下，桂枝湯再發汗，使得營衛和諧，自汗就痊癒了。醫聖用字很嚴謹的，注意是宜桂枝湯，而不是桂枝湯主之。那就還有選擇其它方劑的情況了，所以臨證需要仔細辯證分析，要麼也沒效果，甚至出問題。

2.這一條，首先是血管充盈，重按也應手。與陰虛血少鑑別，陰虛生內熱，那麼也會自汗，盜汗，切莫混淆。

3.從這條來看，後世醫家的自汗是陽虛，盜汗是陰虛，也不一定了。

4.從臨床來看，也應鑑別與陽明病，陽明病法多汗。尤其初學《傷寒論》的志士，見到出汗就想到這條的桂枝湯，那是錯誤的。尤其當今血糖高的患者居多，陽明熱很多，應當注意臨證鑑別。