本句出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》，原句：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。” 詩句的意思是：世界很大，處處都都可以埋葬忠義之士的遺體，何必一定要用馬革（古代戰場革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運回國呢？ 相關典故：馬革裹屍 東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。後來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什麼先生也隨波逐流，一味地對我說誇獎的話呢?” 孟翼聽了很窘，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那麼多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過於功，我怎麼能長久保持下去呢?先生為什麼不在這方面指教指教我呢?” 馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的 男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂屍，而只用馬 的皮革裹著屍體回來埋葬，怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!”
Hulda2017-02-28“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還” 出自清代徐錫麟詩《出塞》。意思是：我只知道要征戰沙場，為國捐軀，何必非要用馬革將屍體包裹回來安葬呢？
本句出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》，原句：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。” 詩句的意思是：世界很大，處處都都可以埋葬忠義之士的遺體，何必一定要用馬革（古代戰場革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運回國呢？ 相關典故：馬革裹屍 東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。後來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什麼先生也隨波逐流，一味地對我說誇獎的話呢?” 孟翼聽了很窘，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那麼多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過於功，我怎麼能長久保持下去呢?先生為什麼不在這方面指教指教我呢?” 馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的 男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂屍，而只用馬 的皮革裹著屍體回來埋葬，怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!”