先了解下杜甫當時所處的狀況。杜甫一生七次參加科舉考試、均未及第，尤其他53歲以後移居重慶，過起了仕途失意、顛沛流離、年老多病的生活，這首詩正是那時候所作。有了這個瞭解，相信你對落木與落葉的選擇就會有直觀的體會：

1.落木是落葉之木。用落木形容自己年老多病、樹老葉落的淒涼狀態，更能體現詩人內心的悲傷和無奈。

2.落木更顯厚重、滄桑之感，落葉有點就事論事，略顯單薄。

3.讀起來，落木比落葉更順口、更和諧、更有氣勢。

用葉多小氣！用落木(葉也是樹木的一部分)多人氣！看詩人的氣勢！可判斷詩人氣場多大！意境多好！！你懂詩意嗎?？？

原詩為：《登高》---杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

細品詩意，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”用了兩種動物形容情景。

由此再看“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”長江恢宏之勢，當然不能用“落葉”如此輕小之物來作對。

“無邊”與“不盡”相應，“落木”則是指會落葉的樹木，蕭蕭是形容稀少荒涼的樹林景象。

所以此句應理解為：無邊落葉樹林荒涼景色之下，不盡流淌的長江滾滾而來。

唐代詩人杜甫的《登高》中“無邊落木蕭蕭下”用落木，為什麼不用落葉？

實名《登高》，既然是登 高，這裡取的就是開闊的意象，看的很遠，視野很大，壓根不會鳥葉子這種細節，所以只能看清楚一大票落木，看不到神馬落葉，落葉是聽出來的感覺。

樹葉離樹木而去，紛紛落下。樹木留不住樹葉，人也留不住青春年少，大唐也難免盛極而衰的命運。主體在木，不在葉。

關於單詩壓全唐當之無愧的⺀七律之冠″一一唐朝著名詩人杜甫的《七律.登高》詩中的頷聯:⺀無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來″，為何選用⺀木"字，而不採用⺀葉″字，其因如下:

1、⺀木″與⺀葉″區別明顯，⺀木"即枯枝、斷枝，殘枝，可深度挖掘深秋⺀秋風掃敗枝″的慘狀悲情，使讀者產生⺀悲秋″之感，引起共鳴。而⺀葉″則不然，秋裡樹木落葉，太正常不過了，用它就太平淡無奇了。

2、為了使頷聯達到獨步古今的⺀句中化境″的獨特的藝術表達效果，兩句十四字，必須達到字字珠璣，字字錘鍊，字字推敲的高度，不可讓一字存在疏忽、瑕疵、乏味，從而達到爐火純青出神入化的藝術效果。所以，詩人必須站在詩作巔峰去考慮用字了，⺀葉″字在杜甫心目中只是⺀凡夫俗子″罷了，豈能放到力作傑作⺀全詩對仗、卓冠千古″的妙詩之中去呢，絕對不允許⺀一粒鼠糞壞鍋湯″的半絲半毫的缺乏深究的尷尬出現。

林庚先生有一篇文章叫《說木葉》，就講到這個問題。

主要觀點是“木”與“葉”帶給人的感覺不同。

首先，“木”給人一種乾枯的、沒有水分的感覺。

屈原在《湘夫人》中有句曰：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”用“木”來修飾葉，就寫出了金風吹來，樹葉乾枯而落下的樣子。

因為沒有水分，我們甚至可以想象“木葉”“下”的樣子，輕飄飄的，紛紛揚揚的。

而杜甫的“無邊落木蕭蕭下”，明顯受到屈原的影響，但境界更闊大，似乎秋天君臨，整個世界都飄下數不清的落葉。

與其相對，“葉”就沒有乾枯的感覺，一提這個詞，人們的第一印象就是綠色的，充滿水分和生機的。

林庚先生舉例說：“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。

這兩句詩給我們的就是一種溼漉漉的感覺——一盞油燈透過紙窗，留下一抹昏黃。窗外，秋雨瀝瀝，一棵樹滿樹黃葉，佇立無聲。

小屋的溫暖與世界的小冷小溼形成一個跨度不大的對照，有一種孤寂而又不失生機、輕寒而又不失溫暖的獨特意味在……

這些都是“葉”帶給我們的。

善感的你，是不是已經感受到“木”與“葉”的微妙不同了呢？

古人寫詩講究煉字，唐朝詩人盧延讓《苦吟》詩云：“吟安一個字，拈斷數莖須。”作詩煉句之苦由此可見一斑，而相傳著名的苦吟詩人賈島更是在他的《送無可上人》一詩“獨行潭底影，數息樹邊身”句下加註一首小詩：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”極言煉句時間之久，吟成後之歡，可見一斑。

杜甫也是煉字的典型，他有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的名句。《登高》詩中“無邊落木蕭蕭下”中的“木”字，就是千錘百煉的結果。為什麼不用“葉”，而用“木”呢？可以有以下三點理由。

一、質的不同。“葉”在本質上是有生命的，動感的，無論是樹上的葉還是落葉，都有飄蕩的生命感。“木”在本質上是沒有生命力的，死亡的物質。“葉”是輕揚的，“木”是有分量的，寫在詩裡有厚重感，使讀者感受到老杜的沉重心情。

二、色彩不同。“葉”是多姿多彩的，赤橙黃綠青藍紫，各種顏色都有，五彩繽紛，會使詩意感到靈動，降低沉重感。“木”是灰暗的，單色的，可以增強老杜的“沉鬱”本色。

三、音色不同。有人說是新韻不同，其實不是，“木”“葉”都是仄聲字，用那個字都符合詩律。問題在於音色，木是鼻音，合口呼，屬洪音；“葉”是齊齒呼，屬細音。細音一般音調較高，細音則較低，這裡顯然適用低音。

老杜的風格一致認為是“沉鬱頓挫”，“沉鬱頓挫”本是杜甫《進雕賦表》評揚雄、枚皋辭賦的詞語，後人以之指杜詩的風格特色。什麼是“沉鬱頓挫”？清人吳瞻泰說：“沉鬱者，意也；頓挫者，法也。”（《杜詩提要》）一般認為，所謂“沉鬱”，主要指詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂“頓挫”，主要指詩歌表情達意抑揚跌宕，音調聲情起伏迭變。沉鬱與作品的主要意境有關，頓挫則與作品的表現技巧有關。

《登高》是杜詩沉鬱頓挫的代表作，而一個“木”字不僅更加深了意境感情，也強化了音調聲情。可以說吟安一字，盡得風流。

1.唐代杜甫的《登高》中，“無邊落木蕭蕭下”詩句中用“落木”而不是“落葉”，是為了符合平仄律，木、葉平仄不同，“無邊落木蕭蕭下”為“平平仄仄平平仄”。

2.“落葉”和“落木”其實意思差不多。但從屈原那時起，為了詩的語言的優美，一般“樹葉”被“木葉”來代替，後人杜甫更是大膽將“木葉”中的“葉”去掉，留下“木”字。這一個“木”比“樹”更能描繪出葉子全落下來的景緻。特別是在杜甫《登高》這首詩裡，“落木”更能道出世事淒涼，命運多舛，應和了整首詩的蒼涼落寞意境。

杜甫的經典詩，這首詩表達了自己老氣橫秋，實際已經到了最晚歲月了。從此一蹶不振，詩算是最後絕唱了。艱難苦恨之際。憂愁而潦倒。

風急天高

猿嘯哀

無邊落木蕭蕭下

萬里悲秋，百年多病，

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯

從這些字詞，可見心境如此沉重。

落木，語氣更加表現出枯竭的程度。不單單是一枝一葉，而是整個枯樹蕭蕭索索之下。形容自己望及眼底。實際心裡與自己相比。

落葉而是秋冬的跡象，暫時的飄零。而終歸是有春天的展出新葉。

而杜甫一生現實主義表現，詩境語言手法，屬於寫實。

同樣這首詩，寫的心境，也是如實寫出了人到歲末枯竭的時刻。故直接寫就落木，一如人生走到了盡頭，潦倒之極。一棵枯木沒有了逢春機會。

可見杜甫，時日不長，潦倒不起，人窮心老遠逝飄走。中國從此失去一位偉大的現實主義詩人。

小可極為贊同樓上那位“狂喜淡墨a”關於落木在語氣上的特色，導致“落木”要好於“落葉”，或者小可用一句外行裝做內行的話，就是在音律上，落木的沉鬱感要強於落葉。

當然，如我等凡夫俗子總得要裝模做樣的補充一番，就像會議上那些可惡的領導，動不動就逼側一句“我來補充兩句”。

小可也不能避俗，因為越沒本事的人越要刷存在感。踩別人來抬高自己是一件很爽的事情，雖然不踩，但補充一下豈不顯得我更高明？

容小可無恥之至的補充一下。

“落木”和“落葉”還有什麼其它區別麼？

有！

哪怕沒有，我也要找出區別來。

區別就像雞蛋裡的石頭，只要願找，肯定會有的！

側重不同

落木等同於落葉，但落葉大範圍地代表已經落在地上的樹葉。比如白樂天《長恨歌》“落葉滿階紅不掃”，比如陳允平《風流子》“半亭落葉，蛩感秋悲”，比如陸放翁《幽居》“落葉紛可掃，幽花寒自開。”比如韋應物《寄全椒山中道士》“落葉滿空山，何處尋行跡”，比如李商隱《北青蘿》“落葉人何在，寒雲路幾層。”如果要強調是這個葉是在墜落過程之中，那麼一般情況下都要加上動詞或形容詞，比如白居易《東南行…》“飄零同落葉”，比如陸放翁《書感》“荒園落葉紛如積”，比如曹勳《邯鄲才人嫁為人婦》“落葉逐驚風”等。

落木的側重點卻是正在飄落的樹葉，比如黃山谷《次韻和臺源》“諸山落木蕭蕭夜”，比如趙師俠《菩薩蠻》“霜風落木千山遠”，比如陳與義《早起》“竟夜聞落木”，如張翥《沁園春》“望空江雁遠，落木天高”，比如王安石《九日登東山》“落木雲連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。”比如蘇東坡《騰達道輓詞》“雲夢連江雨，樊山落木秋。”比如歐陽修《初秋晉明寺…》“送子此酣歌，淮南應落木。”

所以，可以得出一個結論

落葉，傾向於靜態。

落木，側重於動態。

重力不同

前面那位達人已經就此進行了說明，我們來分析一下，夜和木在吟讀時的感覺。

YE，蕭瑟，淒涼，悲傷，甚至有一種開闊和雄渾。

MU，上面的感覺同樣具備，細品之下，木的感覺或力量更強一些，力度也更重一些，而且木字的頓挫屬性更高一些。

如果按音色來看，顯然，落葉落木的質感都很強，但如果換算成重量，顯然落木更勝一籌。

落葉，側重落在地上的葉，

落木，側重正在飄落的葉。

落葉，側重一片落葉也叫落葉。

落木，側重許多落葉才可以叫落木。

落葉，庭院裡的可以叫落葉。

落木，對不起，更適用於廣闊的戶外，江天，山河，天地之間。

我們反現一下杜甫詩中的落木和落葉。

落葉

寒城朝煙澹，山谷落葉赤。《兩當縣吳十侍御江上宅》

落葉春風起，高城煙霧開。《李鹽鐵》

落木

塞門風落木，客舍雨連山。《秦州雜詩》

古城疏落木，荒戍密寒雲。《南極》

路過。我必須強忍悲痛含淚來回答這個問題。

遺憾的是，通觀前面所有的回答，竟全都是錯誤的！所以，我為詩聖杜甫感到無比悲痛，也為他的名篇《登高》感到悲痛。《登高》的全文如下：

風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

這首七律是杜甫在大曆二年（公元767年）寓居夔州時所作。當時正值秋季，萬物蕭條，詩人恰又老邁多病，此時登高望遠，意在排遣心中的煩憂，卻不料所望遠景反倒是勾起了詩人更多的愁苦。

詩人登高，看到的是長江上的景色。眾所周知，長江自古以來就是中國最重要的運輸通道。大件運輸，特別是西南地區盛產的木材，都是走長江水道，抵兩湖境內後，再由陸路運輸北上中原等地。無邊落木蕭蕭下，指的是長江上放江排的壯觀景象。江排就是指長江上沿江而下的木排，壯觀中暗藏著兇險，稍有不慎，木排上放排的人便會遭遇不測，也給沿江過往船隻帶來巨大安全隱患。上圖為證，看看放排時的盛況：

像圖中這樣的木排體量，在古代的長江上只是小兒科。曾有史書記載，長江上的木排，在高峰期可綿延數十里而不見其盡頭。我本人小的時候，也曾親眼目睹過砍伐自秦嶺的木材順嘉陵江而下的壯觀景象。而嘉陵江在重慶匯入長江，再往下走，就是夔州。我曾經在想，杜甫看到的木排，會不會是從嘉陵江放下去的呢？

無邊落木蕭蕭下之後，緊接的是不盡長江滾滾來。長江的兇險呼應了落木的兇險，長江洶湧奔騰的氣勢造就了無邊落木的磅礴氣勢。造成這種視覺上的衝擊效果，是由詩人所處的觀景位置、長江在夔州境內的巨大落差共同實現的。一個“來”字表明詩人站在下游往上游看；一個“落”字寫出了長江奔湧出盆地時形成的巨大落差。這兩句明面上寫景，實則是暗喻詩人自身命運的兇險：多病、潦倒、年邁、客居他鄉。即使是在社會保障比較完善的今天，一個人身上兼具以上全部關鍵詞，也是凶多吉少的。

杜甫之所以被稱作詩聖，除了他為民請命，謳歌社會底層的疾苦受到老百姓的普遍尊敬外，主要是杜甫是一位偉大的現實主義詩人，他的作品以寫實見長。所以，落木就是落木，不關落葉任何鳥事。況且，在秋季的長江兩岸，其實仍然是山林蔥蘢墨綠，鳥鳴猿嘯，跟北方的秋季完全是兩碼事。對了，昨天有網友在質疑某“著名詩人”怎麼可能在冬天種蔬菜，我無言以對，只好站在自家樓上隨手拍了一張照片給他看，告訴他那個“著名詩人”確實沒有說謊。咱這裡都入冬了，還照樣山青水秀。目測我家所處的位置，跟那個“著名詩人”家所處的位置，在同一個緯度上，並且是在長江以北約200公里的地方。所以落葉跟長江邊的大多數野生樹種沒有多大聯絡。

用“落木”而不用“落葉”，是為了詩詞的平仄對應以及朗朗上口。有人說，落木是沿江放木排，這樣的說法是無稽之談。

杜甫老夫子，一生坎坷。深秋時節，草木肅殺。此時的杜甫，寓居在長江上游的夔州（今重慶地區）。其實，詩人面對濤濤東流的江水，抒發一下心中的感慨，本是人之常情。原詩題為《登高》，七絕如下：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺；艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

其中，前四句寫景，後四句抒情。我們今天只看寫景的前四句。

登高觀景，肯定是將周圍的景色，盡收眼底啦。寫詩也是一樣，杜甫透過對四周景物的觀察，把我們帶入到那蕭瑟的情境之中。

風急天高猿嘯哀，是仰頭張望；渚清沙白鳥飛回，是低頭巡視；無邊落木蕭蕭下，是觀察四周；不盡長江滾滾來，是極目西顧。這四句，表現的是景色的錯落，是視線的遠近與高下的有機的結合。

用落木替代落葉，有些沉重之感。落木代替落葉，在詩詞上並不突兀，反而烘托出詩人的心情的沉重。如宋代詩人黃庭堅，在詩中也使用落木，其寓意仍然是落葉蕭蕭的意思啦。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。

你可以說，黃庭堅是在模仿杜甫。但不可否認，落木指的就是滿山的落葉吧。

剛才看到有人說，落木指的是沿江滾滾而下的木排，此說恐怕不通。如果，如那位仁兄所言，落木應當做“沿江放木排”解的話，那麼，之前描述的詩情畫意，就全部被破壞啦。

如若當真如此，詩聖杜甫豈不是浪得虛名？

結合整首詩來看：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

讀書君想先排除第三種——木排。如果落木指木排隨著水流而下，那“無邊”和“蕭蕭”又作何解呢？若形容木排向下的聲音，不適合用“蕭蕭”。

實則我認為這裡的落木確實是指落葉。“蕭蕭”是迴應首句裡的“風急”，是在疾風之中，落葉隨之蕭蕭而下，而“無邊”正是風來滿目落葉蕭蕭而下的情景。

西風，落葉，秋波，這也是秋天裡起秋思常見的意象組合。最開始屈原有“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，而後來南北朝時的庾信寫“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦”。

至於落葉無邊也並非多麼離奇的景象，在詩歌裡，這樣的描寫隨處可見，王勃有“況屬高風晚，山山黃葉飛”，賈島有“秋風生渭水，落葉滿長安”……難道還真是漫山遍野每個山頭黃葉一起在飛？整個長安城都被落葉鋪滿？詩人所書寫的不過是一種滿目蕭瑟淒涼的意境而已。而落葉也與後文的“悲秋”“多病”“繁雙鬢”“潦倒”等融合在一起。

對照杜甫還有一首《客亭》，其中也有用“落木”，此處更為明顯——

秋窗猶曙色，落木更天風。日出寒山外，江流宿霧中。聖朝無棄物，老病已成翁。多少殘生事，飄零任轉蓬。

秋天窗外有淡淡的曙色，樹葉本已殘敗、衰落、下落了，更兼天風不斷摧殘，極寫環境的惡劣與殘酷。

宋時陸游有首《落葉》詩寫——

無端木葉蕭蕭下，更與愁人作雨聲。

不難看出，對於杜甫這首詩，陸游也是作此理解的吧。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

分析詩要分析意境，結合實際情況，不能想當然。有人說落木是放排，我仔細分析了詩的意境並且結合實際情況後，覺得落木應該是落葉！

理由如下:

1、首先從氣候上說，重慶屬於溫帶，並不盛產粗大的樹木，重慶的地形也不適合生長粗、高、直的樹木，因此在重慶放排的可能性非常低。

2、其次，詩中第一句就說了，風急天高猿嘯哀，風是很大的，風高浪急，放排是一個很危險的工作，放排人不會選擇一個風急浪高的日子出來放排，除非是活的不耐煩了。

3、綜合以上兩點，無邊落木蕭蕭下，這裡的落木只能是落葉，為何會出現無邊落木呢？是因為風急浪高，是大風把長江兩岸的樹葉都颳了下來，蕭蕭是象聲詞，指的是樹葉落葉被風吹動的聲音，並且樹葉跟樹葉之間也會相互摩擦，發出沙沙的聲音來。