不請就自來就來唄！然後看你自己了喲。你喜歡開啟大門，由他們吃吃喝喝，還是請他們吃閉門羹？你說了算。問人家幹嘛？問自己。

這個問題給人一看就想到了一個諺語“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”！

(富在深山有遠親)

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，是《增廣賢文》裡面的一句詩，也是東北民俗的一句話，說盡了人性的醜陋。一位哲人說過，如果你窮，哪怕你是在一個十字路口，儘管你使的是八方利鉤，仍舊還是留不住那些所謂的親戚好友。你要是富，哪怕你是住在深山老林裡，用刀槍棍棒也是趕不走那些勢利賓客。而這背後，其實也是說盡了人性啊！

有錢可以說是男子漢，沒錢的時候呢，簡單就成了漢子難。一分錢可以難倒英雄漢，自古錢字放在生活的前面其實一點也不為過。不過當人們生活之中遇到了這樣的事情又該怎麼辦呢？在東北有一個小曲叫“十三不親”，而這個小曲就正好解釋了“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”這一句民俗語。這一個“十三不親”就很簡單的把親戚關係，窮富關係給唱了出來:

“你說親戚親，親戚也不親，你有我富，那才算親吶！有朝一日，你要是過窮了，富家不登貧家的門啦啊”！

這一句話就把民間的假親戚關係給表達了出來，而勢利親戚一般都是隻看得起比自己過得好的親戚，如果你哪天變窮了，那誰也不會看得起你，連你家的門也懶得進了。

(窮在鬧市無人問)

社會之中像這種人太多了，而且抱著一顆不善良的心，帶著一顆利益交換的心與人相處。其實站在民俗語的角度來講，東北民俗語簡單的一句話，卻是把人性的一面給表達得到位了。

一輩子能交心的朋友就那麼幾個，不會是你春風得意時前呼後擁的那些，是你不如意開導你幫你的那些。早點認清也好，早點栽跟頭，努力堅持還能爬起來。一些錢讓你把身邊親朋好友篩了一遍，大浪淘沙，誰是真金白銀，值得你深交你也心裡有數了，塞翁失馬焉知非福，我覺得你這事未必是壞事。

要不每個人都是玩命的拼死拼和，只要手中有了錢，誰都上眼來相看，若是一窮二白，窮到街前沒人問的道理，則不學自重。

“群居鬧市無人問，富在深山有遠親”，趨利避害是人性的弱點，也是千古年來世間常態，因此，大可不必少見多怪。

落魄時沒有親戚朋友，因為你無利可圖，普通的就像路邊的磚頭石塊，自然無人問津了。誰都不願意與窮親戚來往，不僅僅是因為窮親戚無利可圖，更主要是怕一沾上窮親戚自己還得倒貼，這有往無來的虧本買賣，誰也不願意做。俗話說“禮尚往來”，如果僅僅有往無來，一邊付出多，一邊無付出肯定長久不了，所以在你落魄的時候沒有親戚朋友很正常。

如果你風光了，他們不請自來，這正好反了過來，他們成了窮親戚了，所以他們來巴結你，完全也是為了討一杯羹，說到底還是為了私利。

人的本性是自私的，嫌貧愛富，是千百年來人類社會常態，也是人性使然，只要貧窮沒有被徹底消滅，世上的貧富差距依然存在，這種風氣就不會消失。

這是人性，人都是趨利避害的。其實，說人在落魄的時候沒有親戚朋友，這未免有點太過悲觀，換個角度看一下，我們在人生低谷，又何曾主動跟不如自己的人走近？況且，在落魄的時候，情緒變得更加敏感的自己，對於別人的主動關心，或許會覺得那更像是諷刺吧！

對於“窮在鬧市無人知，富在深山有遠親”這種社會常態，我們更多的是要學會接受現實，畢竟，人心和太陽一樣是無法直視的，我們能做的，只有做好自己。可是，看下我們自己，我們自己又何嘗不是這個樣子呢？從小到大，我們都被教育要跟更加優秀的人交朋友，向他們學習，就連如今，我們為人父母，也是這樣教育孩子，不要跟“壞孩子”、不要跟“學習成績倒數的同學”玩耍，這也是趨利避害呀！

其實，換個角度來看，落魄的時候，又何嘗不是一個認清周圍人心的好機會呢？落魄的時候，更加能清楚地看清楚哪些才是會主動幫助自己的人，哪些是點頭之交，哪些是該遠離，只能在無聊的時候吹牛打屁的“酒肉朋友”。

不過，與其將注意力集中在落魄或者風光的時候，觀察周圍的親朋好友的反應，不如想方設法地儘快脫離困境。先別管別人怎麼看自己，又是怎麼對待自己，儘快讓自己的生活重回正常的軌道，讓自己和身邊的人過上更好的生活，那才是我們應該做的。畢竟，別人怎麼看自己，怎麼對待自己，主動權在別人，只有讓自己過上更好的生活，決定自己未來與親朋好友的距離的，選擇權才會在自己手裡。別忘了，現實的社會，人情冷暖不可控，世態炎涼才是常態，讓自己變得更強，過得更好，永遠應該放在首位。

別管別人怎麼說，別太在意外人的態度，那樣會讓自己活得更累，趨利避害是人性，只有讓自己日漸強大，成為別人眼中的“利”，我們才會遇見更好的自己，才能擁有更大的選擇權，加油！