飛鳥挑選好的樹歇息,鳳凰一定要落在梧桐上 也就是說什麼樣的人挑選什麼樣的當地 原話是:鳳飛翔於千仞兮,非梧不棲。 出自中國四大名著之一:《三國演義》。 在三國演義第三十七回裡,有這樣的描繪:“鳳飛翔於千仞兮,非梧不棲;士伏處於一方兮,非主不依。” 由於梧桐高大挺拔,為樹木中之佼佼者。自古就被垂青。並且常把梧桐和鳳凰聯絡在一起。鳳凰是鳥中之王,而鳳凰最樂於棲在梧桐之上,可見梧桐是多麼地尊貴了。比如在中國的詩經裡,就有關於梧桐的記載。在詩經,大雅的“卷阿“裡,有一首詩寫道: 《鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼向陽。奉奉(奉有草字頭)萋萋,雍雍喈喈。》 這詩說的是梧桐成長的旺盛,引得鳳凰啼鳴。奉奉(奉有草字頭,音beng)萋萋,是梧桐的豐茂;雍雍喈喈,是鳳鳴之聲。 在莊子的秋水篇裡,也提到梧桐。在提到莊子見惠子時說:“南邊有鳥,其名為宛(右鳥旁)雛,子知之乎?夫宛(右鳥旁)雛,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,…” 在這篇文章裡,也把梧桐和鳳凰聯絡在一起,這裡的“宛(右鳥旁)雛“就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海,只有梧桐才落下。可見梧桐的尊貴。 由於古人常把梧桐和鳳凰聯絡在一起,所以現在的人們常說:“栽下梧桐樹,自有鳳凰來”。因此在曾經的富裕之家,常在宅院裡栽種梧桐,不光由於梧桐有氣勢,並且梧桐是祥瑞的象徵。
飛鳥挑選好的樹歇息,鳳凰一定要落在梧桐上 也就是說什麼樣的人挑選什麼樣的當地 原話是:鳳飛翔於千仞兮,非梧不棲。 出自中國四大名著之一:《三國演義》。 在三國演義第三十七回裡,有這樣的描繪:“鳳飛翔於千仞兮,非梧不棲;士伏處於一方兮,非主不依。” 由於梧桐高大挺拔,為樹木中之佼佼者。自古就被垂青。並且常把梧桐和鳳凰聯絡在一起。鳳凰是鳥中之王,而鳳凰最樂於棲在梧桐之上,可見梧桐是多麼地尊貴了。比如在中國的詩經裡,就有關於梧桐的記載。在詩經,大雅的“卷阿“裡,有一首詩寫道: 《鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼向陽。奉奉(奉有草字頭)萋萋,雍雍喈喈。》 這詩說的是梧桐成長的旺盛,引得鳳凰啼鳴。奉奉(奉有草字頭,音beng)萋萋,是梧桐的豐茂;雍雍喈喈,是鳳鳴之聲。 在莊子的秋水篇裡,也提到梧桐。在提到莊子見惠子時說:“南邊有鳥,其名為宛(右鳥旁)雛,子知之乎?夫宛(右鳥旁)雛,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,…” 在這篇文章裡,也把梧桐和鳳凰聯絡在一起,這裡的“宛(右鳥旁)雛“就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海,只有梧桐才落下。可見梧桐的尊貴。 由於古人常把梧桐和鳳凰聯絡在一起,所以現在的人們常說:“栽下梧桐樹,自有鳳凰來”。因此在曾經的富裕之家,常在宅院裡栽種梧桐,不光由於梧桐有氣勢,並且梧桐是祥瑞的象徵。