完整典故:公元前1046年1月,周武王討伐殘忍無道、荒淫無度的商紂王。兩軍在商都朝歌西南郊的牧野展開決戰。紂王臨時糾結的軍隊由大批奴隸、戰俘和犯人組成,人心向背,他們都熱切盼望周武王快點拯救他們於水深火熱之中。於是,陣前紛紛起義,幫助周軍開啟通路,周軍乘勝追擊,攻克朝歌。商紂王見大勢已去,登上鹿臺自焚身亡。周軍佔領朝歌后,受盡商紂王盤剝的百姓紛紛奔走相告,遠道郊外歡迎,沿路跪拜周武王。武王乘著簡樸的戰車,春風得意,紅光滿面,頻頻抱拳向沿路的平民百姓還禮:“上天賞賜給你們平安!”隨後的日子裡,武王下令,開啟鉅橋的糧倉給百姓放糧,首先解決了他們的溫飽,又拆資鹿臺的金銀錢財賑濟天下貧民,還減除了商紂王時的苛捐雜稅。武王以禮治國,實施了很多利國利民的仁政之策,得以使百姓安居樂業,國力蒸蒸日上,友鄰小國服服貼貼,大國也佩服極至,與他和睦相處,總之,內內外外到處都是一片和平盛世的景象。周武王也因此,高枕無憂,把各種兵器統統收繳入庫,在華山腳下放馬曬太陽,在果木林裡放牛唱牧歌。這就是“馬放南山”的由來,比喻天下太平,不再用兵。
刀槍入庫:出自清·錢彩《說岳全傳》:“其時天下太平已久,真個是:馬放南山,刀槍入庫,五穀豐登,萬民樂業。”指把武器放入倉庫。意為沒有戰爭,不用武器;和平麻痺,解除武裝,不作戒備。
馬放南山: 出自《尚書·武成》:“王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。”比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。
完整典故:公元前1046年1月,周武王討伐殘忍無道、荒淫無度的商紂王。兩軍在商都朝歌西南郊的牧野展開決戰。紂王臨時糾結的軍隊由大批奴隸、戰俘和犯人組成,人心向背,他們都熱切盼望周武王快點拯救他們於水深火熱之中。於是,陣前紛紛起義,幫助周軍開啟通路,周軍乘勝追擊,攻克朝歌。商紂王見大勢已去,登上鹿臺自焚身亡。周軍佔領朝歌后,受盡商紂王盤剝的百姓紛紛奔走相告,遠道郊外歡迎,沿路跪拜周武王。武王乘著簡樸的戰車,春風得意,紅光滿面,頻頻抱拳向沿路的平民百姓還禮:“上天賞賜給你們平安!”隨後的日子裡,武王下令,開啟鉅橋的糧倉給百姓放糧,首先解決了他們的溫飽,又拆資鹿臺的金銀錢財賑濟天下貧民,還減除了商紂王時的苛捐雜稅。武王以禮治國,實施了很多利國利民的仁政之策,得以使百姓安居樂業,國力蒸蒸日上,友鄰小國服服貼貼,大國也佩服極至,與他和睦相處,總之,內內外外到處都是一片和平盛世的景象。周武王也因此,高枕無憂,把各種兵器統統收繳入庫,在華山腳下放馬曬太陽,在果木林裡放牛唱牧歌。這就是“馬放南山”的由來,比喻天下太平,不再用兵。
刀槍入庫:出自清·錢彩《說岳全傳》:“其時天下太平已久,真個是:馬放南山,刀槍入庫,五穀豐登,萬民樂業。”指把武器放入倉庫。意為沒有戰爭,不用武器;和平麻痺,解除武裝,不作戒備。
馬放南山: 出自《尚書·武成》:“王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。”比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。