口氣不小啊還是不要異想天開。

你都知道中華文化五千年，誰來蓋棺定論？何來定論？憑啥定論？幹啥定論？

你還任務，還團體，你以為文化是什麼？是二鍋頭喝多了上頭嗎？喝完了天下是你的，可以任意指點江山吧？

文化是沙，可以建設社會。文化是花，可以爭奇鬥豔，美化生活。文化是糧食，可以滋養人們。文化也是槍炮，可以消滅敵人。文化也是血脈，綿延不絕……

文化現象是一群群體，一個時代的產物，是不斷在發展的，你要把一個活人硬塞棺材裡蓋棺定論，這是有病的。你想靠一個文化團體改變中國的命運，那就是發神經，病的不輕。

文化是多元性的，各種文化尤似盛開的百花，形成了燦爛的世界；文化工作者是檔案多元性的踐行者，保持文化的多元性，為世界文化苑裡培植呵護創造發揚各種文化，是文化工作者的使命，各種文化自有其獨特的形成歷史傳承方式接受人眾，文化的多元性造就了文化人自有的獨特個性，文化苑裡滋潤的和風細雨勝過有破壞力的龍捲風。

大家學的多了，知道的多了，就會都有自己的想法。像以前，大家都是一條心，弄好一件事，缺鐵挖礦，缺錢發展經濟，缺綠化種樹，都很團結。

至於現在？都吃的飽，管別人呢，文化什麼的能傳承就不錯了。

那是因為你不懂什麼叫“文化”，“文化”就像你餐桌上的“豬肉丶牛肉丶羊肉”各人喜悅；蘿蔔丶白菜丶青菜各人喜愛。難不成你下道“聖旨”全天下都跟著你吃“豬肉”丶吃“青菜”，不準吃其它肉丶其它菜麼？像大清，一道“聖旨”留頭不留髮，留髮不留頭，結果全中國男人都留條小便子，這就是你要的“文化統一”？

中國有“56個民族”，全世界有數百個民族，黃丶白丶黑丶棕數個不同人種。他們文化各異，各有不同信仰丶習慣和風俗，這是“痴人說夢”。

但是，世界將統一於“民主丶自由丶平等和愛”的辨證唯物主義觀；統一於科學技術；統一於“民主與法制”，不信你慢慢看。

科學的“辯證唯物主義”如同“水泥”它能將“沙子”丶“石塊”和“鋼筋”粘合在一起鑄就“萬丈高樓”。

科學技術是配比引數丶技術手段和質量要求；

法制是工藝丶技術操作的基本規範和要求。否則，高樓就成為劣質工程和危樓。

現代優秀民族，沒有誰離得開“科學技術”，只有“非洲叢林”丶“美洲亞馬遜河叢林”的原始部落他們不需要“科學”。但他們也有“愛”、有原始圖騰崇拜，這是最基本的。

沒有法制的社會，將是一個真正“無序丶自由丶混亂”弱肉強食的“叢林世界”。這不是人類所追求的。

這是由文化工作人群的特殊屬性決定的。

首先，文化的多樣性決定了文化人群的多樣性。文化呈現各種風格，因此也對應了文化工作者的喜好差異。

其次，文化工作者的個性執念也是一個重要原因。我一直認為“文人相輕”在某種程度上是個褒義詞，是一種對自己的一種堅守，我們也因此而可以看到各種流派風格的呈現。

第三，文化工作者不能要求認知統一，一旦統一將是文化災難，歷史已經多次證明了這一點。