佛教有過午不食的說法，認為日暮是牲畜食，夜晚是惡鬼食。也就是過了中午就不吃飯。古人也有一日只食二餐的說法，這也是追求養生的需求吧。而寒食節的由來，雖然是對介子推的哀悼寄託哀思，但從冷食，少食的養生來講，古人還是比較推崇的。正如現代人的崇尚養生保健的道理是一樣的。您說呢？

一日兩餐，更有助長壽。古人云：生於憂患，死於安樂。因此少食對人體是有好處的，調動人體全身器官的運動，將食物充分吸收，避免食物渣質體內堆積，從而達到人體自我淨化的過程，是養生的最佳行為。而現代人吃的太多了，太好了，所以各種病症隨之而來。

請問先生是在家居士嗎？其實按《華嚴經》大乘教義的說法，吃一歺與三歺，兩者是無分別的。一即多，多即一，無二無別。有分別是眾生的知見，因為妄心而起分別。不二法門是沒有上下、大小、多少、好醜等對立面的。華嚴經彰顯平等義。為什麼一切皆平等，因為任何一法都沒有體性，性是空寂的，不存在的，無所依，無所住……

古時生產力低下，食品來源不足，傳說秦始皇以前日食兩餐是普遍現象，始皇修萬里長城見勞工每於午時勞動能力開始下降，監工鞭打怒罵不秦效果，常有部分工匠發生暈倒或虛脫，於是始皇既命監工官員於午時給匠工們增忝一餐，名日償午，從這以後逐漸就行成一日三餐的習慣，要說今天的人日食兩餐是因為食品質量精製，熱量較高已經能滿足身體代謝需要了，為了健康，為了不給身體過多的負荷，把日三餐減為兩餐對某些人合理的。古人三餐是為了飽肚，今人兩餐是為健康，時代不同，其意義不一樣，不能一概而論。