南懷瑾老師:隨喜功德
"十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。"
學佛的人同時也要作到"隨喜功德",不只是對佛菩薩要隨喜功德,十方一切諸眾生的功德也都要隨喜。
這世界上各個不同的社會,有很多人並不學佛,也不修道,也不信宗教,但他們是菩薩,所做的事是對的,這也都要隨喜。不要認為你們出了家,唸佛拜菩薩,學禪修密才是對的,如果你們自己認為自己才是對,那你所修學的則是魔道。
現代社會上很多眾生都是佛菩薩轉生來的,一切眾生的所有善行就是佛的善行,所有十方三世一切眾生的善行功德,我們都要隨喜。有利益他人,能替人解決煩惱、麻煩,這就是行菩薩道,都要隨喜。
此外,"二乘"是指聲聞、緣覺。"有學"則指尚未證果、還在學習的,"無學"則是證果的阿羅漢。這些等等小乘境界,有一點功德善行,我也都隨喜、讚歎!
所以有些人只管自己,不管他人,雖有不足,只要真實修行,我都隨喜,一切如來與菩薩,所有大大小小的功德也都隨喜。
那麼,什麼叫功德呢?作事有貢獻,有成果的都謂之功,有效果的累積起來謂之德,功是功,德是德。如汙染之地,你把它洗淨了,這也是功德。無功德不叫德。
不是要人出一點錢,就是功德無量,出錢者是有功德的,你受的人有功德嗎?真要修得有功德,則要三輪體空,不為自己。所有一切功德,我皆隨喜,如舉手之勞,也都包括在內。但別人約你一同作壞事,則不能隨喜。像照顧大家安全的,注重眾人每個小問題的,這也是隨喜功德,每個人都應學習去作,不要說那不是我的工作,各人自掃門前雪,不去管它。
南懷瑾老師:隨喜功德
"十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。"
學佛的人同時也要作到"隨喜功德",不只是對佛菩薩要隨喜功德,十方一切諸眾生的功德也都要隨喜。
這世界上各個不同的社會,有很多人並不學佛,也不修道,也不信宗教,但他們是菩薩,所做的事是對的,這也都要隨喜。不要認為你們出了家,唸佛拜菩薩,學禪修密才是對的,如果你們自己認為自己才是對,那你所修學的則是魔道。
現代社會上很多眾生都是佛菩薩轉生來的,一切眾生的所有善行就是佛的善行,所有十方三世一切眾生的善行功德,我們都要隨喜。有利益他人,能替人解決煩惱、麻煩,這就是行菩薩道,都要隨喜。
此外,"二乘"是指聲聞、緣覺。"有學"則指尚未證果、還在學習的,"無學"則是證果的阿羅漢。這些等等小乘境界,有一點功德善行,我也都隨喜、讚歎!
所以有些人只管自己,不管他人,雖有不足,只要真實修行,我都隨喜,一切如來與菩薩,所有大大小小的功德也都隨喜。
那麼,什麼叫功德呢?作事有貢獻,有成果的都謂之功,有效果的累積起來謂之德,功是功,德是德。如汙染之地,你把它洗淨了,這也是功德。無功德不叫德。
不是要人出一點錢,就是功德無量,出錢者是有功德的,你受的人有功德嗎?真要修得有功德,則要三輪體空,不為自己。所有一切功德,我皆隨喜,如舉手之勞,也都包括在內。但別人約你一同作壞事,則不能隨喜。像照顧大家安全的,注重眾人每個小問題的,這也是隨喜功德,每個人都應學習去作,不要說那不是我的工作,各人自掃門前雪,不去管它。