天降祥大任於斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚，凡是成大事者總是經歷著常人不能忍受的痛苦，而司馬遷在報任安書中寫道蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》也就是這個意思，而韓信就是在承受了胯下之辱後奮發圖強的最終建立起了屬於自己的功業。
韓信幼年家庭貧苦而他也沒有什麼正事的職業，韓信的老家在淮陰城，而當地的很多年輕人都看不起韓信。有一天一個少年看到韓信佩帶寶劍出行就在鬧市裡攔住了他，少年挑釁的說：“你要是有膽量就拔劍刺我，你要是沒膽量就從我的褲襠下鑽過去。”當時韓信想了很久最後決定從那個少年的褲襠下鑽了過去，圍觀的人都嘲笑韓信認為他不過是個是膽小沒有勇氣的人，這應該就是胯下之辱的故事。
經歷過此事的韓信決定苦心鑽研兵法並專心學習武藝，因為他看到了秦朝末期風起雲湧的局勢而覺得到了自己建功立業的時候。後來韓信加入了秦末劉邦的農民起義大軍，此時的韓信只不是個運量的小官，而他遇到了一生的伯樂蕭何，可謂是生死一知己存亡兩婦人，成也蕭何敗也蕭何也。此後韓信被啟用為軍事統帥，韓信點兵多多益善在，四川期間明修棧道暗度陳倉一舉佔領中原腹地，在和楚王爭奪天下的過程中韓信都是起到決定性的作用。後來韓信佔領山東被封齊王，不久楚霸王項羽在垓下被劉邦和韓信的軍隊十面埋伏四面楚歌戰敗，並於烏江自刎。劉邦統一後建立了大漢朝而韓信被封楚王，雖然被呂后誅殺但韓信也用他的才能創造了自己輝煌的一生。
天降祥大任於斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚，凡是成大事者總是經歷著常人不能忍受的痛苦，而司馬遷在報任安書中寫道蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》也就是這個意思，而韓信就是在承受了胯下之辱後奮發圖強的最終建立起了屬於自己的功業。
韓信幼年家庭貧苦而他也沒有什麼正事的職業，韓信的老家在淮陰城，而當地的很多年輕人都看不起韓信。有一天一個少年看到韓信佩帶寶劍出行就在鬧市裡攔住了他，少年挑釁的說：“你要是有膽量就拔劍刺我，你要是沒膽量就從我的褲襠下鑽過去。”當時韓信想了很久最後決定從那個少年的褲襠下鑽了過去，圍觀的人都嘲笑韓信認為他不過是個是膽小沒有勇氣的人，這應該就是胯下之辱的故事。
經歷過此事的韓信決定苦心鑽研兵法並專心學習武藝，因為他看到了秦朝末期風起雲湧的局勢而覺得到了自己建功立業的時候。後來韓信加入了秦末劉邦的農民起義大軍，此時的韓信只不是個運量的小官，而他遇到了一生的伯樂蕭何，可謂是生死一知己存亡兩婦人，成也蕭何敗也蕭何也。此後韓信被啟用為軍事統帥，韓信點兵多多益善在，四川期間明修棧道暗度陳倉一舉佔領中原腹地，在和楚王爭奪天下的過程中韓信都是起到決定性的作用。後來韓信佔領山東被封齊王，不久楚霸王項羽在垓下被劉邦和韓信的軍隊十面埋伏四面楚歌戰敗，並於烏江自刎。劉邦統一後建立了大漢朝而韓信被封楚王，雖然被呂后誅殺但韓信也用他的才能創造了自己輝煌的一生。