扁鵲見的是蔡桓公。 《扁鵲見蔡桓公》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。當扁鵲行醫路過齊國時，他去朝見齊桓侯田午。扁鵲仔細觀察了一會兒，對齊桓侯說：“在您的面板間有點小病，不醫治的話，恐怕要厲害了。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走後，桓侯說：“醫生總是這樣喜歡給沒病的人治病，以此作為自己的功勞！”過了十天扁鵲又去進見，對桓侯說：“您的病已經到了肌肉裡，不醫治的話，會更加嚴重下去。”桓侯不理睬。扁鵲走後，桓侯又一次不高興。過了十天，扁鵲再去進見，對桓侯說：“您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鵲走後，桓侯更不高興。過了十天，扁鵲遠遠望見桓侯轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：“病在表皮，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療。病在肌肉裡，用針灸能夠治療；病在腸胃裡，用火劑能夠治療；病在骨髓裡，那是司命的事了，醫生是沒有辦法的。現在他的病在骨髓裡，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經離開了齊國，沒過多久齊桓侯就病死了。擴充套件資料創作背景：戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。“時代造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。《韓非子》即是其中的優秀代表，在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇是道家經典《老子》的重要註解與闡釋著作。韓非曾以“欲制物於其細”的觀點，借用歷史故事和民間傳說，重新闡釋了《老子》中“天下之難事必作於易，天下之大事必作於細”這一哲學命題，文章集結於《韓非子·喻老》，在剔除老子哲學消極玄虛的弊病的基礎上，注入了新的內容，進一步發展了其樸素辯證法。《扁鵲見蔡桓公》即出於《喻老》篇，是為講述扁鵲為蔡桓公多次“診病”而蔡桓公卻多次“忌醫”的故事，在輕鬆的敘述中滲透生活哲理。
扁鵲見的是蔡桓公。 《扁鵲見蔡桓公》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。當扁鵲行醫路過齊國時，他去朝見齊桓侯田午。扁鵲仔細觀察了一會兒，對齊桓侯說：“在您的面板間有點小病，不醫治的話，恐怕要厲害了。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走後，桓侯說：“醫生總是這樣喜歡給沒病的人治病，以此作為自己的功勞！”過了十天扁鵲又去進見，對桓侯說：“您的病已經到了肌肉裡，不醫治的話，會更加嚴重下去。”桓侯不理睬。扁鵲走後，桓侯又一次不高興。過了十天，扁鵲再去進見，對桓侯說：“您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鵲走後，桓侯更不高興。過了十天，扁鵲遠遠望見桓侯轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：“病在表皮，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療。病在肌肉裡，用針灸能夠治療；病在腸胃裡，用火劑能夠治療；病在骨髓裡，那是司命的事了，醫生是沒有辦法的。現在他的病在骨髓裡，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經離開了齊國，沒過多久齊桓侯就病死了。擴充套件資料創作背景：戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。“時代造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。《韓非子》即是其中的優秀代表，在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇是道家經典《老子》的重要註解與闡釋著作。韓非曾以“欲制物於其細”的觀點，借用歷史故事和民間傳說，重新闡釋了《老子》中“天下之難事必作於易，天下之大事必作於細”這一哲學命題，文章集結於《韓非子·喻老》，在剔除老子哲學消極玄虛的弊病的基礎上，注入了新的內容，進一步發展了其樸素辯證法。《扁鵲見蔡桓公》即出於《喻老》篇，是為講述扁鵲為蔡桓公多次“診病”而蔡桓公卻多次“忌醫”的故事，在輕鬆的敘述中滲透生活哲理。