古人云“師道之不傳也久矣”，初聞此言，餘不之信。蓋餘私塾所讀以來，所遇良師者，亦不少焉。今歲餘初入大學，方信斯言不虛，蓋餘未之遇也。 今之大學者，託擴招之名，廣斂橫財，遂使天下學子，無論良莠，皆榜上有名。貓狗之流，儼然驕子同列，嗚呼悲哉！然天下大勢，欲使有生之人，皆從文流，此亦不為過也。餘所以不平者，在今之師道不存矣。夫為師者，事不過三：傳道授業解惑也！於今觀之，亦有三事：消遣怠工兼職也！更有甚者，誤人子弟，淫人子弟，殺人子弟者亦有之！悲哉！ 今之為師者，業不精者有數，德不立者有數。餘曾於課讀之餘，數詰某師，其汗下淋淋，繼而惱羞成怒。此殆古人所謂“都都平丈我”之流哉？似此無能之輩，且高居“教授”之名，安享俸祿，尸位素餐，學子何辜！？ 又有鑽營牟利者，鄙清流，羨達貴。故常思諂媚，可憐一方淨地，成敲門磚處，三尺講臺，乃無心眷顧。每日惟思勾心鬥角，逐虛名焉。似此，亦吾等之大不幸也。 更有淫心熾熱者，道貌岸然，偽為忠厚，實則獵豔花叢。每見麗殊者，則佯作關切，或誘之以物，或動之以情，汙人子女。此乃下下流之者，以禽獸冠之亦不為過。 今之世風，唯利是逐。人心不古也久矣！餘每讀先聖孔子與其弟子之事，輒掩卷太息。欲振頹風，厲清正，奈何心有餘而力不足，徒嘆焉。固念師德今不存，餘或可另闢他途，嘗夜讀古籍，尋古人為師焉。此亦可謂“捨近求遠”乎！殆為今之“為師”者笑乎？
古人云“師道之不傳也久矣”，初聞此言，餘不之信。蓋餘私塾所讀以來，所遇良師者，亦不少焉。今歲餘初入大學，方信斯言不虛，蓋餘未之遇也。 今之大學者，託擴招之名，廣斂橫財，遂使天下學子，無論良莠，皆榜上有名。貓狗之流，儼然驕子同列，嗚呼悲哉！然天下大勢，欲使有生之人，皆從文流，此亦不為過也。餘所以不平者，在今之師道不存矣。夫為師者，事不過三：傳道授業解惑也！於今觀之，亦有三事：消遣怠工兼職也！更有甚者，誤人子弟，淫人子弟，殺人子弟者亦有之！悲哉！ 今之為師者，業不精者有數，德不立者有數。餘曾於課讀之餘，數詰某師，其汗下淋淋，繼而惱羞成怒。此殆古人所謂“都都平丈我”之流哉？似此無能之輩，且高居“教授”之名，安享俸祿，尸位素餐，學子何辜！？ 又有鑽營牟利者，鄙清流，羨達貴。故常思諂媚，可憐一方淨地，成敲門磚處，三尺講臺，乃無心眷顧。每日惟思勾心鬥角，逐虛名焉。似此，亦吾等之大不幸也。 更有淫心熾熱者，道貌岸然，偽為忠厚，實則獵豔花叢。每見麗殊者，則佯作關切，或誘之以物，或動之以情，汙人子女。此乃下下流之者，以禽獸冠之亦不為過。 今之世風，唯利是逐。人心不古也久矣！餘每讀先聖孔子與其弟子之事，輒掩卷太息。欲振頹風，厲清正，奈何心有餘而力不足，徒嘆焉。固念師德今不存，餘或可另闢他途，嘗夜讀古籍，尋古人為師焉。此亦可謂“捨近求遠”乎！殆為今之“為師”者笑乎？