漢字是東亞文化圈的鼻祖和紐帶，南韓和日本都有廢除漢字，但他們的文化都深受中國文化的影響，脫離了漢字，就脫離了歷史！從十九世紀末到二十世紀五十年代間，中國的貧弱、腐敗，外加西方的殖民、侵略，使華人開始不斷反思國家落後的根本原因，經過數十年的中西方文化對比，以及國內不斷的暴亂，恐慌、復古等事件後，一些華人得出這樣一種結論：中國之所以落後、腐敗是因為舊的傳統文化在作祟；而舊傳統文化之所以這樣頑固是因為漢字。 因此要想拯救中國，就必須掃除舊文化；而要掃除舊文化，就必須先廢掉漢字。就此，一場長達近半個世紀的廢除漢字的狂潮誕生了。

二戰之後，民族主義的興起讓南韓人開始排斥在北韓半島流行了許久的漢字。

日本《外交學者》雜誌網站文章稱，1970年，南韓當局下令施行韓文教育，將漢字從教育機構和官方檔案中徹底抹去。

但要廢漢字並不容易，直到二十世紀八十年代，南韓還有以漢字為主的教科書。

但是，隨著南韓的新一代從一開始就只接受韓文教育，開始有越來越多的人不認識漢字。不僅南韓的中小學課本越來越少地使用漢字，南韓的報紙、雜誌也從80年代後期逐漸減少漢字採用率。

這使得南韓出現一種現象：對漢字的認知斷層非常嚴重。

現在，不少南韓的中學生連自己的名字都不會用漢字正確書寫；而在二三十年前，南韓的大學生用漢字寫論文很常見。

韓文作為表音文字，有許多同音詞，人名與地名更是出現混淆。

南韓國會就曾發生過這種尷尬事：南韓第20屆國會議員金成泰和金聖泰的名字，用韓文書寫是一模一樣的，這就容易讓人搞混了，後來，還是決定其中一位議員的姓名用漢字書寫，以作區分。

正是出於這種原因，現在南韓人的身份證上依然保留相應的漢字，以免鬧出誤會。

更嚴重的是，許多南韓歷史古籍因為是用漢字書寫，如今也幾乎落到了無人認得的尷尬境地。

而面對書寫著漢字的歷史古蹟，不少南韓年輕人因為並不知曉其意義，也只是一臉冷漠地走過去。

▲南韓民族英雄李舜臣塑像

甚至還有人要把古蹟上的漢字換成韓文，比如2012年轟動一時“光化門”匾額換字事件。雖然韓文匾額最終被漢字所替代，但過程十分艱難。

在一些對文字要求比較嚴謹的學界，例如法律界，人們還在堅持使用漢字。

有南韓網友根據親身經歷表示，如果能認識漢字的話，可以更容易理解句子的內容。事實上，沒有了漢字的指引，南韓人的詞彙量已經下降了不少，識字率也因此降低了

二戰之後，日本也曾嘗試過廢除漢字，但他們很快就發現，廢除漢字並沒有想象的那麼簡單。因為自漢字由中國傳入日本以來，已深深滲透進日本人的日常生活。否定日文中的漢字，與否定本國文化歷史並無二致。