北京故宮是中國歷史上唯一一座沒有因為改朝換代而被毀滅的皇宮，歷經明、清、民國，至今600餘年，主體建築儲存完好，但是還是有很多地方是經過重建和改造的。別的不說，單就中軸線上的最核心的建築就都經過重建和重大的改造。
比如故宮當中非常重要的坤寧宮，就是依照滿族習俗進行過重大改造的。在明代，坤寧宮是皇后的寢宮，對應於皇帝居住的乾清宮，皇帝為天，居於乾，皇后為地，居於坤，像在李自成打進北京之時，崇禎皇帝的周皇后最後就是於她的寢宮坤寧宮自盡的，我們現在看到的坤寧宮東暖閣就是按照明代皇帝大婚時的陳設佈置的。
但坤寧宮以西的部分就跟明代無關了，尤其我們看到居中的位置，有三口大鍋，灶臺上面還掛著各式炊具，西側則是環形炕，地面的地毯上還鋪陳著很多坐墊，這其實就是滿族風格極其明顯的一個標誌。滿族的薩滿祭祀，要“敬祖安神”，尤其是皇宮，每日要進行“朝祭”、“夕祭”，要祭“堂子”和“索倫杆”，祭祀用品便是胙肉和神糕，這三口大鍋其實就是煮肉和蒸糕的地方，那些環形坑和坐墊則是進行祭堂子儀式時的用具。整個坤寧宮其實完全是仿照瀋陽清寧宮的規制重新改造的，就連早年的菱花窗也改成了現在的直稜窗，去過瀋陽故宮的的朋友會一面瞭然。
剛才咱們說滿人要祭堂子和索倫杆，索倫杆現在卻不太好找了，民國年間的故宮老照片裡其實還有它的影像留存，是一根像旗杆一樣的東西，杆子上方有一個木鬥，專門存放糧食，用於餵食往來的烏雅。但不知是在哪一年，索倫杆被拆除了，不過在坤寧宮和交泰殿之間，還留存著索倫杆的基座，有興趣的朋友再去故宮的時候，可以找一下這個遺址。
北京故宮是中國歷史上唯一一座沒有因為改朝換代而被毀滅的皇宮，歷經明、清、民國，至今600餘年，主體建築儲存完好，但是還是有很多地方是經過重建和改造的。別的不說，單就中軸線上的最核心的建築就都經過重建和重大的改造。
比如故宮當中非常重要的坤寧宮，就是依照滿族習俗進行過重大改造的。在明代，坤寧宮是皇后的寢宮，對應於皇帝居住的乾清宮，皇帝為天，居於乾，皇后為地，居於坤，像在李自成打進北京之時，崇禎皇帝的周皇后最後就是於她的寢宮坤寧宮自盡的，我們現在看到的坤寧宮東暖閣就是按照明代皇帝大婚時的陳設佈置的。
但坤寧宮以西的部分就跟明代無關了，尤其我們看到居中的位置，有三口大鍋，灶臺上面還掛著各式炊具，西側則是環形炕，地面的地毯上還鋪陳著很多坐墊，這其實就是滿族風格極其明顯的一個標誌。滿族的薩滿祭祀，要“敬祖安神”，尤其是皇宮，每日要進行“朝祭”、“夕祭”，要祭“堂子”和“索倫杆”，祭祀用品便是胙肉和神糕，這三口大鍋其實就是煮肉和蒸糕的地方，那些環形坑和坐墊則是進行祭堂子儀式時的用具。整個坤寧宮其實完全是仿照瀋陽清寧宮的規制重新改造的，就連早年的菱花窗也改成了現在的直稜窗，去過瀋陽故宮的的朋友會一面瞭然。
剛才咱們說滿人要祭堂子和索倫杆，索倫杆現在卻不太好找了，民國年間的故宮老照片裡其實還有它的影像留存，是一根像旗杆一樣的東西，杆子上方有一個木鬥，專門存放糧食，用於餵食往來的烏雅。但不知是在哪一年，索倫杆被拆除了，不過在坤寧宮和交泰殿之間，還留存著索倫杆的基座，有興趣的朋友再去故宮的時候，可以找一下這個遺址。