信徒若故意犯罪而不肯悔改 就必被定罪 我們慈愛的天父,不但因我們的軟弱,也因我們所犯 的罪,必須藉著患難, 苦煉我們,好使我們順服神.因此, 每當我們受患難,我們就立刻想到我們以前曾經 犯過[值得被神管教與苦煉]的罪惡.然而,神要我們 在受苦的時候,要忍耐的原因,不只是要我們承認 自己所犯的罪惡.聖經明確地教導我們:神要我們 在患難中忍耐的主要原因是:神以患難懲治我們, 免得我們重蹈覆轍,[和世人一同被定罪].因為當 我們[自己明知不是,還是去做],就是違背自己的 良心,違反聖經的教導.這就是[背道]的行為.當我們 故意犯罪,而不肯悔改,耶穌基督的贖罪祭就沒有了 我們就必要與世人一同被定罪,並一同沉淪.因此, 當重生的信徒受迷惑,故意犯罪,而不肯悔改, 神的管教就必臨到他們,使他們受懲治,並且 向神認罪悔改,不再重蹈覆轍, 免得他們與世人 一同被定罪,一同沉淪. 如此,重生的信徒的一生, 都是悔改的日子, 需要持續地被聖靈更新,以致 他們在光明中與神相交,而基督的寶血也洗淨 他們一切的罪,包括他們隱而未現的罪惡. 但是,假若信徒[知道所作的,是罪],卻故意犯罪, 而不肯認罪悔改,基督的贖罪的祭,就沒有了. 他們就必定與世人一同被定罪. (i)多3章11節:[因為知道這等人已經背道, 犯了罪, 自己明知不是, 還是去做]. (ii)來10章26節:[因為我們得知真道以後, 若故意犯罪, 贖罪的祭就再沒有了]. (iii)林前11章32節:[我們受審的時候,乃是被主懲治 (管教),免得我們和世人一同定罪]. (iv)約翰一書1章7節:[我們若在光明中行,如同神在 光明中, 就彼此相交, 他兒子耶穌的血也洗淨我們 一切的罪]. (v)利4章13節至14節:[以色列全會眾若行了耶和華 所吩咐不可行的什麼事, 誤犯了罪, 是隱而未現, 會眾看不出來的, 會眾[一知道]所犯的罪就要獻 一隻公牛犢為贖罪祭, 牽到會幕前]. (vi)利5章3節至4節:[或是他摸了別人的汙穢, 無論是 染了什麼汙穢, 他卻不知道,[一知道]了就有了罪. 或是有人嘴裡冒失發誓, 要行惡, 要行善, 無論人 在什麼事上冒失發誓, 他卻不知道, [一知道]了就要 在這其中的一件上有了罪].
信徒若故意犯罪而不肯悔改 就必被定罪 我們慈愛的天父,不但因我們的軟弱,也因我們所犯 的罪,必須藉著患難, 苦煉我們,好使我們順服神.因此, 每當我們受患難,我們就立刻想到我們以前曾經 犯過[值得被神管教與苦煉]的罪惡.然而,神要我們 在受苦的時候,要忍耐的原因,不只是要我們承認 自己所犯的罪惡.聖經明確地教導我們:神要我們 在患難中忍耐的主要原因是:神以患難懲治我們, 免得我們重蹈覆轍,[和世人一同被定罪].因為當 我們[自己明知不是,還是去做],就是違背自己的 良心,違反聖經的教導.這就是[背道]的行為.當我們 故意犯罪,而不肯悔改,耶穌基督的贖罪祭就沒有了 我們就必要與世人一同被定罪,並一同沉淪.因此, 當重生的信徒受迷惑,故意犯罪,而不肯悔改, 神的管教就必臨到他們,使他們受懲治,並且 向神認罪悔改,不再重蹈覆轍, 免得他們與世人 一同被定罪,一同沉淪. 如此,重生的信徒的一生, 都是悔改的日子, 需要持續地被聖靈更新,以致 他們在光明中與神相交,而基督的寶血也洗淨 他們一切的罪,包括他們隱而未現的罪惡. 但是,假若信徒[知道所作的,是罪],卻故意犯罪, 而不肯認罪悔改,基督的贖罪的祭,就沒有了. 他們就必定與世人一同被定罪. (i)多3章11節:[因為知道這等人已經背道, 犯了罪, 自己明知不是, 還是去做]. (ii)來10章26節:[因為我們得知真道以後, 若故意犯罪, 贖罪的祭就再沒有了]. (iii)林前11章32節:[我們受審的時候,乃是被主懲治 (管教),免得我們和世人一同定罪]. (iv)約翰一書1章7節:[我們若在光明中行,如同神在 光明中, 就彼此相交, 他兒子耶穌的血也洗淨我們 一切的罪]. (v)利4章13節至14節:[以色列全會眾若行了耶和華 所吩咐不可行的什麼事, 誤犯了罪, 是隱而未現, 會眾看不出來的, 會眾[一知道]所犯的罪就要獻 一隻公牛犢為贖罪祭, 牽到會幕前]. (vi)利5章3節至4節:[或是他摸了別人的汙穢, 無論是 染了什麼汙穢, 他卻不知道,[一知道]了就有了罪. 或是有人嘴裡冒失發誓, 要行惡, 要行善, 無論人 在什麼事上冒失發誓, 他卻不知道, [一知道]了就要 在這其中的一件上有了罪].