2. 異端，就是自己私自定罪的人。 提多書3章10節，11節 有這樣重要的聖經句子:“屬於異端的人，警戒過一、 兩次，就要棄絕他。因為知道這等人已經 背道，犯了罪，自己明知不是，還是 去做。”在這裡所說的異端，並不是說別的，就是指那些私自定罪(being condemned of himself)的他們，雖說是相信耶穌，但信仰告白說自己是罪人的這些人。那就是否認耶穌基督十字架的能力，耶穌基督被釘在十字架上，是為了讓我們從罪中被拯救出來。所以，主被釘死在十字架上，我們的過去、現在和將來的一切罪，他都擔當了。因此，實際上我們對罪的所有審批，都是在十字架上已經結束了。 為了罪我們所要做的事情，一樣也沒有都成就了完備的救贖。可是，撒旦欺騙我們總想讓我們為罪做點什麼。那麼，聖經是怎麼說的呢? “奉主耶穌基督的名，並籍著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。”(哥林多前書6章11節) “我不再紀念他們的罪愆和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。”(希伯來書10章17節，18節) “你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。”(歌羅西書2章13節) “因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。”(羅馬書3章23節，24節) 除此之外，還有很多話語在證明著說明，耶穌在十字架上的死去，我們的罪完全地解決了，正因為這樣神稱我們為義了，話語證實了這一事實。 耶穌拯救行淫時被拿的婦人時說:“沒有人定你的罪嗎?我也不定你的罪，去吧!從此不要再犯罪了。”(約翰福音8章10節，11節)不定罪的意思，就是說明耶穌已經赦免了她的罪。但是，自己說是相信神的人，卻不相信神的話語，相信自己的想法。聖經裡依照自己的想法說:“我是罪人。”這樣，自己定罪的人叫做異端。
2. 異端，就是自己私自定罪的人。 提多書3章10節，11節 有這樣重要的聖經句子:“屬於異端的人，警戒過一、 兩次，就要棄絕他。因為知道這等人已經 背道，犯了罪，自己明知不是，還是 去做。”在這裡所說的異端，並不是說別的，就是指那些私自定罪(being condemned of himself)的他們，雖說是相信耶穌，但信仰告白說自己是罪人的這些人。那就是否認耶穌基督十字架的能力，耶穌基督被釘在十字架上，是為了讓我們從罪中被拯救出來。所以，主被釘死在十字架上，我們的過去、現在和將來的一切罪，他都擔當了。因此，實際上我們對罪的所有審批，都是在十字架上已經結束了。 為了罪我們所要做的事情，一樣也沒有都成就了完備的救贖。可是，撒旦欺騙我們總想讓我們為罪做點什麼。那麼，聖經是怎麼說的呢? “奉主耶穌基督的名，並籍著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。”(哥林多前書6章11節) “我不再紀念他們的罪愆和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。”(希伯來書10章17節，18節) “你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。”(歌羅西書2章13節) “因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。”(羅馬書3章23節，24節) 除此之外，還有很多話語在證明著說明，耶穌在十字架上的死去，我們的罪完全地解決了，正因為這樣神稱我們為義了，話語證實了這一事實。 耶穌拯救行淫時被拿的婦人時說:“沒有人定你的罪嗎?我也不定你的罪，去吧!從此不要再犯罪了。”(約翰福音8章10節，11節)不定罪的意思，就是說明耶穌已經赦免了她的罪。但是，自己說是相信神的人，卻不相信神的話語，相信自己的想法。聖經裡依照自己的想法說:“我是罪人。”這樣，自己定罪的人叫做異端。