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  • 1 # 不敗C羅

    第八回寫寶玉去探望寶釵,寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”,便笑著說:“成日家說你的這玉,究竟未曾細細的賞鑑,我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此處,作者假託“後人曾有詩嘲雲”寫了這首詩。

    女媧補天丟棄不用的那塊石頭,被茫茫大士、渺渺真人攜人人世,變成了通靈寶玉,同時又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事,所以說它荒唐而又荒唐。石頭由自由自在的神物,變成一個被人百口誚謗的“臭皮囊”,表面上是對人生意義的否定,其實是作者在發抒他對人生社會幻滅後的憤激情緒。“好知運敗金無彩,堪嘆時乖玉不光”,是暗示寶釵、寶玉夫婦命運蹇澀,將由花柳繁花的頂峰,跌入貧困淒涼的底層。最後的“白骨如山忘姓氏,無非公子與紅妝”兩句顯得很突兀,然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩結住。它告訴讀者,一切榮華富貴都是轉眼即逝的過程,最終全告毀滅。書中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少,毋庸諱言,其作用是消極的。重要的問題在於要會讀,會分析,作正確的棄取。

    通靈寶玉與金鎖銘文

    通靈寶玉銘文: 莫失莫忘,仙壽恆昌。

    金鎖銘文: 不離不棄,芳齡永繼。

    名家點評:

    這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上,出現在第八回中。

    這兩句銘文恰好是對仗工整的一副聯語,也是所謂“金玉良緣”的根據。從字面上看,這是兩句好話,但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。將來一個要出家當和尚,一個要守活寡,長壽又有什麼用?說是“仙壽恆昌”,寶玉並沒有成佛作主;說是“芳齡”永繼,寶釵同樣要衰老貧病。其實不過是表面吉利的兩句空話而已。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 這樣算肇事逃逸嗎?