從實際意義上看，元朝分四等人，不同等級的民族在政治上、法律上享有不同的待遇，權利和義務都極不平等。元朝統治者規定蒙古族擁有多種民族特權，從而保證了蒙古貴族優越的社會地位，防止了民族的被同化。元王朝也因此顯示出比遼、金等王朝更為濃烈的民族色彩，對各族人民實行著殘酷的民族壓迫。元朝的政治制度和軍事制度，在元世祖忽必烈統治時期，已經基本上建立起來。它既不同於遼朝的“國制”、漢制兩個系統並行，也不同於金朝遷都燕京後的全用漢制。元朝制度基本上沿襲金、宋的舊制，但同時也儲存了蒙古的某些舊制，加以變改，並且在政治、軍事、法律、科舉、學校等各方面都貫穿著民族等級制的民族壓迫的原則。

而印度的種姓制度，更強調社會組織和世界觀的統一，宗教信仰與社會結構互為表裡。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族。在生活中，種姓制度藉由許多不同的標準建立起來的一套相對階序，這些標準諸如：是否吃素、是否殺牛以及是否接觸屍體等等……這些標準背後的核心概念是一套“潔淨與不潔”的價值觀。

區別太大了，蒙元是按信任程度來分的，也就是征服順序，征服的越久使喚的越順手地位越高；而印度的種姓制度更類似法國大革命前得三等級制度，主要由經濟基礎決定的。兩者除了同樣是四階，沒有太大相似。

相似的地方是，都有個四，都是人吃人。