首先來說一下什麼是民科。

2016年3月，果殼網組織了一次沙龍，主題就是聊聊“民科”那些事兒。與會嘉賓眾多，春哥（鄭永春）在沙龍中表示，“民科”者一般具有三個特徵。第一，“民科”們大多不屑於研究小問題，他們的“研究”往往針對某個重大的科學問題，要麼試圖推翻著名的科學理論，要麼致力於建立某種龐大的理論體系，立志於研究一些聽上去很玄、很牛的東西。愛因斯坦、相對論、宇宙模型等常常是他們挑戰的物件。而且大家有沒有發現，數學物理學科中的民科，相對來說比較多，而化學、計算機等等學科中民科就比較少。第二，“民科”們常常把科學和神話混搭，什麼“八卦”、“太極”等等。第三，也就是“民科”們基本沒有受過專業的科學訓練，也無意接受科學訓練，數理功底較差。

北京師範大學的田松教授也曾給民科下過一個定義：“指在科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群，他們或者希望一舉解決某個重大的科學問題，或者試圖推翻某個著名的科學理論，或者致力於建立某種龐大的理論體系。但是他們卻不接受也不瞭解科學共同體的基礎正規化，與科學共同體不能達成基本的交流。總的來說，他們的工作不具備科學意義上的價值。

實際上，春哥還有一篇文章，叫《如何識別民科》，恰好切中題主的問題。如果感興趣，題主可以找來看看。

答主認為，一般來說，民科總是宣稱自己挑戰了某些科學共同體認可的理論，或者說推翻了某些基礎性的科學理論，但是他們有沒有經過嚴格的科學訓練，只是在自己的思維定勢中進行著各種推導。答主也曾探討過是什麼讓民科刷了屏，又是什麼讓民科走到了聚光燈下，其中也提出了一些建議，這裡就不在贅述了，因為在網路上也可以搜尋到相關的資訊。

民科可以認為是民間科學的範疇，從世界範圍內看，西方民科發展情況遠好於中國。在中世紀，許多重要定的發現都與民科有關，而國內民科的土壤比較滯後，這也與長期以來的官本位思想有關。究竟何為民科，如何識別，我認為可以採用對比法，即只要非官方的都是民科。

實際上不應該分民科和官科，而應該分真科學和偽科學。

民科裡大部分人由於沒有經過系統的學習思想往往具備片面性和偏激性但是他們對科學的熱愛和鑽研還是值得欽佩的，一部分會劍走偏鋒形成偽科學的理論。應該加大科學普及的力度，使他們認識到什麼是科學什麼是偽科學。

而官科的由於受過系統的學習所以基本上都可以用科學的態度看待世界。但是由於系統學習的同時也使其中的一部分人思想僵化照本宣科，凡事書上沒有的都一律認為是民科。科學的進步幾乎都是從民科走向官科的，除非是偽科學。並且偽科學也是經不起時間檢驗的。

實際上真金不怕火煉，真正的科學思想不一定非要經過什麼科學家的認可。一般的科學工作者只是系統的學習了已經存在的理論，僅僅是學習而已。在他們的知識範圍之外他們也是民科。想突破他們的知識侷限性去鑑定一個新的理論是非常困難的。更多的時候簡單否定更能顯示他們是“科學家”。

所以民科是個偽命題。他們大多數人沒花國家一分錢卻操著拯救一個學科的心。如何識別真科學和偽科學才是最重要的。特別是所謂的民科一定要掌握相關的專業知識並能和已經存在的科學結論融洽的理論才可能正確。

所以“民科”應該是不學習專業知識的“專業人士”。而“官科”則是學習了專業知識的“專業傳承人”。科學家這個稱呼永遠屬於敢於探索嘗試的科學工作者。

所謂民科就是經驗主義和實踐主義，缺乏系統的科學理論和科學運算知識，而國科是經驗實踐為基礎，更加註重了科學理論和科學推理運算。可以說國科是科學理論和實踐應用的主體，民科是輔助和補充。但有一種科學是建立在廣博的科學和哲學思想上的判斷。如愛因斯坦等人，他們的理論雖然沒有國科的系統和實證，但其思維的超前性是無以倫比的。

民科是民間科學家的簡稱。往往出現某個重大科學發現的時候，就會有一些民間科學家站出來說早已經發現此等現象，但是無人理解。或者即使沒有什麼重大，也會有一些民間科學家宣佈一些讓一般人張口結舌的論斷。

2016年6月，愛因斯坦理論預言的引力波被發現。網路上立刻出現一篇10萬+文章，《5年前節目中他首提引力波，遭嘉賓嘲諷，如今他們都欠他一個道歉》。

文章的主角叫郭XX，在一個電視節目中提到了引力波，於是被很多人認為他是一個科學大牛，但就是因為不被世人理解和沒有伯樂，而讓華人丟了一個諾貝爾獎。更有人認為這個人比愛因斯坦還早提出這個概念。但是錯誤顯而易見：

1、引力波是愛因斯坦早在100年前的廣義相對論中預言的，不是他。

2、他對於引力波的說法是錯的。他在節目中這樣說：“在新的科學當中，是加速系加上引力波加物質波，它的速度可以極大極大的超光速。”，只要具備一點物理常識，引力波的速度就是光速，沒有超過光速。這是首次發現引力波的LIGO科學合作組織（LSC）的測算得出的結論，而不是他說“極大極大的超光速”。

這位參加節目的這位郭先生，就是一個典型的“民間科學家”，或者“民間科學愛好者”，簡稱“民科”。“民科”和真正的科學家有本質的不同，他們往往沒有經過專門的學術訓練，但卻擁有一些驚世駭俗的理論。

在中國，有無數像郭先生這樣的人提出各種各樣的物理理論。我們在這裡舉幾個“民科”的重大發明（很有意思的是，民間科學愛好者特別喜歡研究超光速和永動機）：

超光速：有民間科學愛好者認為，有一根長達1光年的杆子，光若從一端到另一端要1年時間，現在A手持杆子戳B，有動能的傳遞可在瞬間完成 ，即為實現了超光速。

而真相是：根據相對論，理想剛體並不存在，杆子會先收縮而後伸展，動能在杆子內部只能以機械波的速度傳遞，低於光速。

永動機：民間科學愛好者認為，在汽車前方掛一磁鐵，磁力將使汽車向前。

而真相是：根據經典力學，磁鐵與汽車作為整體來看，磁力僅屬於內部的互相作用力，並無法使得汽車向前運動。

所以其實分辨民科很簡單，如果有一個人提出一個理論，所有其他人都覺得匪夷所思，世上又只有他一個人能理解，而這個理論往往和超光速、永動機和長生不老掛鉤。大機率就是民科了。

為什麼要分官科和民科呢？民科是咋定義的？官科是不是上過專門學校或者受過專門訓練，而且有著專門的職業拿著專門薪資的人？我覺得要區分就這樣：職業科學技術工作者和科學愛好者。

現在科學愛好者人數眾多，其中不乏有真知灼見者，由於條件限制不能躋身於專業行列，可他們也是一支不可忽視的力量，有多少發明創造出自他們之手，不要忽視他們，更不要歧視他們。

我可能就是你們說的所謂的民科。

民科大概是指不是專業學習並從事那個領域研究的人，屬於愛好者。很多人因為民科不是科班出身，不是專業從事，所以就貶低民科。當然民科的問題也很多，就是確實沒有專業學習過，確實不是專業從事那個領域的研究，確實不掌握第一手資料。然而民科有個極大的優勢是擁有充足的懷疑精神，傳統主流認識如果是有問題的，那主流研究者很可能就會首先掉入坑洞裡。而民科由於懷疑主流認識心態強烈，很可能就避開了坑洞。第二民科擁有比職業從事者更多的熱愛，一個研究如果你只是當作飯碗，沒有熱愛，你如何取得成就。體制內混飯吃的人非常多，那點精力大半都用來應付複雜的人際關係，研究個屁。還不要說很多隻是混飯吃而已。

我在網路混了那麼久，我是眼睜睜地看著自己從啥也不懂到藐視大部分知識分子。甚至喊出了中國知識分子整體檔次太低。因為像我這樣透過網路進步的人都能隨便看穿某人的中空狀態。隨便發現專家大V們的可笑和不堪。我在網上與很多人辯論過，從來沒有輸過。很多有頭銜的，辯幾句他就不敢說話了。當然有一類人我不是對手，那就是噴子小衝菜，一點不懂的。我認為除了研究自然科學的以外，其他知識分子漿糊居多。有些受人尊敬的學者，也能輕易發現他們的問題。因為人文科學並不像自然科學那樣有成體系的真理。所以真的太迷信他們。

這裡舉一個例子，復旦大學李輝教授，他是研究分子人類學的。他在分子人類學技術領域自然是專家，可是如果把分子人類學與古史結合，就未必是專家了。他有幾個可笑的說法，一個是把超級祖先定義為三皇五帝。這是非常大的邏輯錯誤。因為超級祖先意味著都是這幾個人的子孫，他們繁衍再多也是有限的後代。如果只有他與其後代那麼點人，對應三皇五帝那是不是太搞笑了。三皇五帝首先不是祖先定位，而是偉人定位，是有成就的人。第二個是他把原本的基因樹做了自己認知的改動。把O3改為O2，把O2改為O1分支。這樣一來就把原本屬於黃種老三苗蠻體系的O2劃分到O1百越體系去了。因為很多主流學者與民族學者一道主觀認為壯泰屬於百越體系。而其實壯泰只有壯族裡一半分支屬於百越，整個撣泰民族表現出的都是屬於老三苗蠻體系。證據非常多。當然他們可能不掌握這些證據，但是，只要看下瑤族成分就明白了。瑤族就是O2O3都有，瑤族是帝堯體系的，跟百越曾經還是對立關係。當然都是黃種支系，尤其南支後來鬥爭並不激烈，有共同點一點不奇怪。他把基因樹重新命名後，就會導致源流與命名的方法發生大矛盾。O2O3也不能合併在一起，因為後來歷史上確實有分開，只能分別標記，便於研究。如果你看到他的頭銜，復旦大學專業研究分子人類學的教授，你信了，那你就被誤導了。

我認為古史古文化方面目前民科開啟的局面是主流遠遠趕不上的。如果全部公佈各遺址考古資料的話，那民科可以施展拳腳的空間更大。

問如何識別民科，很簡單，不照本宣科的，挑戰你慣有認識的，給你開腦洞的，只要有其一，就是了。至於信不信民科說的，自己去判斷吧。沒有人能幫你。

很簡單，所謂民科就是不具備基本的科學理論基礎，不具備科學精確和科學方法的人，和他們的學歷和身份無關，具體來說，民科一般只提供觀點，而沒有嚴謹的論證過程和實驗資料，也就是說他們的大部分理論都是主觀臆想